свідомлення відповідальності за результати своєї діяльності, прагнення визначитися, вибрати шлях розвитку свого В«яВ»;
В· Здатність, з одного боку, до рефлексії, потреба в ній як прийнятими цілями, а з іншого - до самообмеження, до В«усвідомлення прибудов власної несвободиВ» (В. А. Сластенін);
В· В«інтегративна активністьВ», що припускає активну позицію майбутнього фахівця відповідно до потреб ринку праці та своїми власними інтересами (К.А. Абульханова-Славінська);
В· Володіння найважливішими індивідуальними процесуальними характеристиками (різнобічність знань і умінь, самостійність, творчий потенціал, унікальність), які стимулюють прагнення до взаємодії, співпраці, спілкуванню (В.А. Сластенін) [13, с. 88].
Вивчення гуманітарних дисциплін у рамках освітнього процесу вищої школи може бути представлено як якась стратегія, яка реалізується на основі специфічних для цього процесу принципів. У їх число поряд із загальноприйнятими (науковість, зв'язок освіти з життям, виховання і розвитку, доступність) увійшли:
. безперервність освіти, що припускає єдність усіх етапів формування професійної мобільності майбутніх фахівців при вивченні гуманітарних дисциплін;
. системності у формуванні світоглядних поглядів студентів;
. гуманізації, що виявляється в гуманістичної спрямованості підготовки майбутніх фахівців, розкритті особистісного потенціалу студентів;
. динамічності, що виражається в постійному передбаченні нових тенденцій і змін до майбутньої професійної діяльності, а також потреб ринку праці;
. індивідуалізації. тобто врахування інтересів, нахилів та здібностей студентів;
. міжпредметних зв'язків, які передбачають взаємозв'язок предметів фундаментальної та гуманітарної підготовки [13, с. 89]. p align="justify"> Навчальні плани з Негуманітарна спеціальностями пропонують для вивчення наступні гуманітарні дисципліни: історія Білорусі, філософія, культурологія, психологія, політологія, соціологія, основи ідеології білоруської держави.
В умовах визначення загальнодержавних ідеологічних орієнтирів у нашій республіці історія Білорусі відіграє визначальну роль у процесі ідейно-морального виховання молоді. Зміст вітчизняної історії є педагогічним засобом, який забезпечує особистісне і суспільне самовизначення випускника в системі цінностей, існуючих і формуються в білоруському соціумі. Дані соціологічних опитувань показують, що такі традиційні цінності радянського суспільства, як праця, громадянськість, патріотизм, національну гідність поступаються місцем ідеології споживацтва [14, с. 98]. На першому плані у студентської молоді, що відчуває на собі вплив ринкових відносин, цінності, пов'язані з особистим благополуччям: любов, сім'я, здоров'я, дружба, побутове благоустрій. Тільки усвідомлене засвоєння випускниками матеріальних і духовних цінностей, створених у процесі історичного розвитку білоруського суспільства, сприяє формуванню почуття їх причетності з долею країни і її історією. p align="justify"> В якості вихідних концептуальних почав при подоланні виникла в пострадянський період ситуації світоглядної невизначеності в історичній освіті можна розглядати наступні:
В· поступовий перехід від знаніецентрічного характеру викладання історії як набору запам'ятовуються фактів, експонованих в аспекті єдино можливою парадигми цінностей, до культуросообразность характером пізнання історії як процесу соціальної творчості людини;
В· методологічний плюралізм, що дозволяє в аксіологічному аспекті оптимально поєднувати формаційний, цивілізаційний, культурологічний підходи до побудови змісту історичної освіти у ВНЗ;
В· єдність освітніх, виховних і розвиваючих факторів викладання історії, які передбачають формування таких інтелектуальних якостей особистості, як компетентність, ініціатива, творчість, саморегуляція;
В· наукова об'єктивність, що дозволяє вивчати історичні процеси і явища в сукупності їх позитивних і негативних сторін, що виключає суб'єктивізм, ідеалізацію і політичну кон'юнктуру.
Концептуальною основою для здійснення виховної функції вітчизняної історії є патріотизм [15, с. 18]. Під впливом соціально-історичних факторів в Х1Х-ХХ століттях до складу патріотизму органічно увійшло почуття вірності індивіда новій формі спільності людей, яка була представлена ​​нацією. В якості критерію приналежності до нації спочатку домінувала ідея етносу. Відповідн...
