, що вони ставили поза законом не тільки заняття фізичними вправами та іграми, а й дотримання гігієни тіла. Послідовники Ж. Кальвіна в Англії отримали назву пуритани. p> "Мирская етика" пуритан заохочувала скопідомство, розважливість, працьовитість, поклоніння багатству і презирство до бідності. Пуритан відрізняли завзятість у досягненні мети і релігійний фанатизм.
Відображаючи інтереси буржуазії епохи первісного нагромадження, кальвіністи провели ряд реформ, спрямованих на утвердження "мирського аскетизму". Вони домоглися скасування пишного католицького культу, обов'язкових відвідин церковної служби, заборони розваг, танців, яскравих одягів і т. д. Пуритани носили прості сукні, харчувалися грубою їжею, жили в простих оселях, заперечували поезію любові. З цих же позицій "мирської аскетизм" повів наступ на феодальні спортивні традиції, а разом з ними і на народні розваги, в тому числі і на спортивні змагання. Число народних свят було скорочено до мінімуму, а недільні спортивні змагання були взагалі заборонені.
У той же час церква досить поблажливо ставилася до занять фізичними вправами молодих представників буржуазії. Аристократичні форми фізичного виховання, такі, як полювання, стрільба, верхова їзда, не були доступні зароджується буржуазії. Тоді вона звернула увагу на змагання, які заради заробітку влаштовувалися вихідцями з народу. Групи професіоналів бродили з однієї місцевості в іншу, влаштовуючи змагання в бігу, стрибках, киданні тягарів і т. п., ділячи між собою мізерний заробіток.
Саме такі змагання отримали досить широке поширення в XVII - XVIII ст. Про заняттях ж спортом широких верств простого населення в цей період не могло бути й мови. Це пояснюється двома причинами. По-перше, англіканська церква не схвалювала, а іноді забороняла подібні заняття, а по-друге, представники, наприклад, робочого класу просто не мали можливості займатися фізичними вправами, так як робочий день людини, трудящого на мануфактурі, тривав 12-16 годин на добу.
Таким чином, до кінця XVIII в. в Англії пуританські заповіді "мирського аскетизму" проповідувалися і насаджувалися в середовищі народних мас, в буржуазних же колах, раніше схильних до пуританським обмеженням, розвивається інтерес до занять фізичною культурою.
2. Зближення церкви і спорту в XIX-ХХ ст
Зміна ставлення церкви до спортивних змагань в XIX і початку XX в. пов'язано з двома чинниками: занепадом впливу церкви в суспільному житті і бурхливим розвитком спорту. У докапіталістичних формаціях церква виступала як головна ідеологічна сила, яка санкціонувала і освячувала існуючі порядки. З перемогою капіталізму становище церкви та її організацій змінилося.
Наука, мистецтво, філософія почали вириватися з релігійних пут, надаючи все зростаюче вплив на життя суспільства. У ряді країн церква відокремлюється від держави, втрачаючи при цьому правові функції.
У першій половині XIX ст. спортом займалися лише...
