лухачаВ» ж спору можна очікувати і ще менш. Але якщо людина навіть намагається уважно слухати, це ще не означає, що він В«чуєВ», тобто розуміє сутність того, що ви говорите. Якщо справа не стосується предмету, який він знає, як В«двічі по два чотириВ», і якщо він при цьому не зацікавлений надзвичайно жваво в темі ваших слів, він може абсолютно не вловити сутності навіть дуже короткою репліки, у декілька фраз. Не кажу вже про промовах. Виявляється, дуже мало хто може відновити логічний хід її і досить рідкісні можуть вловити її головну думку, схопивши її сутність. [5]
Через це нещасного В«неуменья слухатиВ» один одного багато суперечки звертаються в щось неймовірно-безглузде, в какой то страхітливий сумбур.
Що стосується простого слухача, не що у суперечці, його становище звичайно ще гірше. Виключаючи знавців даного питання, живо зацікавлених суперечкою, більшість часто воістину В«плескає вухамиВ». Серед цієї більшості можна виділити два основних типи слухачів. Одні з'явилися з упередженою думкою, симпатіями, антипатіями. Інші - не мають ніякої думки з даного питання або не мають В«твердогоВ» думки. Перші будуть підтримувати "свого", йому співчувати, ловити його думки - які в силах вловити - і не слухати або явно упереджено слухати його супротивника. Другі - будуть судити про ході суперечки головним чином за зовнішніми ознаками: по авторитету, по впевненому тону одного, по боязкості заперечень іншого, по відношенню до суперечки В«знавців предметаВ» і т.д., і т.д. І у перших і у других думка працює дуже мало. Ця пасивність мислення у більшості слухачів усної суперечки спостерігається скрізь, від мітингових суперечок до суперечок у вчених товариства. Вона робить часто аудиторію дійсно схожою на В«Панургово стадоВ». З цією особливістю доводиться рахуватися кожному, хто сперечається при слухачах і надає їм значення. Вона ж є надзвичайно сприятливим грунтом для впливу всіляких софістів.
Те ж, хоча і у меншій мірі, можна сказати і про більшість читачів. Уміння читати - далеко не часто річ. Інший читає дуже багато і старанно, а виносить дуже мало, та ще перекручено зрозуміле.
Суперечка усний та суперечка письмовий також сильно відрізняються в багатьох відносинах.
В усному суперечці, особливо якщо він ведеться при слухачів, часто дуже важливу роль відіграють В«ЗовнішніВ» і психологічні умови. Тут величезне значення має, наприклад, навіювання: значна манера триматися і говорити, самовпевненість, апломб і т.д. Боязкий, сором'язливий людина, особливо що не звик сперечатися при численних сторонніх слухачах, завжди програє в порівнянні з самовпевненим або навіть іноді нахабним (за інших умов, звичайно, приблизно схожих).
Потім величезну перевагу в усній суперечці отримує швидкість мислення. Хто швидше мислить, В«за словом у кишеню не лізеВ», меткий, той при однаковому розумі і запасі знань завжди здолає супротивника в усній суперечці. Велика перевага в усній суперечці при слухачі...
