ричної обумовленості характеру діяльності школи і педагогічної науки; про взаємозв'язок суспільного розвитку та освіти; про діалектику загального, особливого і одиничного . Дослідження даного питання, як правило, базуються на основоположних принципах історизму та об'єктивності, що дозволяють всебічно, за допомогою аналізу безлічі фактів пізнати історичні явища, отримати істинне знання про об'єкт. У роботі застосовані загальнометодологічний, аксіологічний, цивілізаційний, системний, культурологічний, регіональний підходи, взаємодіючі в рамках методології історії освіти і педагогічної думки (А.П. Бєлікова, М.В. Богуславський, Б.С. Гершунский, Г.Б.Корнетов, В.І. Матіс, З.І. Равкін, Ф.Ф. Шамах).
.2 Організаційно - педагогічні умови становлення і розвитку алтайської національної школи в 1917 - 1945 рр..
Розглянемо стан шкільної справи у алтайців до революції. Розвиток освіти в Гірському Алтаї було пов'язано з Алтайській духовною місією. За активної участі її діячів М.Я. Глухарьова, В.І. Вербицького, П.І. Макушина і М.В. Чевалкова в другій половині XIX в. відкрилися перші місіонерські школи для дітей алтайських інородців.
Зміст освіти даних установ визначалося метою поширення серед алтайців православ'я і будувалося відповідно до методичною системою релігієзнавця - тюрколога Н.І. Ильминского. Досвід постановки педагогічного процесу в інородческіх школах включав в себе такі етапи, як: підготовка вчителів - катіхізаторов, видавнича діяльність місії, що, поряд зі створенням писемності та розробкою алтайської граматики, стало передумовами розвитку освіти в Гірському Алтаї. p align="justify"> Дореволюційний період організації шкільної справи у алтайців відомий діяльністю відкритих в 1897 р. двох приватних "язичницьких" шкіл братів Кульджіних і Чокурака (Чокурая) Бійлянкіна, спробою Зайсана Сьомий алтайської дючіни Мижлака організувати ремісниче училище. Їх педагогічна ініціатива диктувалася зміною соціально - економічних умов кінця XIX в. і стала фактом усвідомлення передовими представниками етносу необхідності підвищення низького рівня грамотності алтайців, що було актуальним для багатьох національностей дореволюційної Росії.
Дуже важливим етапом в історії розвитку національних шкіл з'явилися заходи російського уряду початку 20-го ст. По введенню серед народів країни початкового всеобучу. Це питання бурхливо обговорювалося на засіданнях Державної думи, інородческой секції I Всеросійського з'їзду з народної освіти (грудень 1913 р.). Однак радикальних рішень у галузі національної освіти у вигляді офіційних державних законів прийнято не було. p align="justify"> Напередодні 1917 рівень грамотності алтайців з осілим способом життя склав 6%, у напівкочовий і кочовий частини населення 2%. У 28 школах Гірського Алтаю навчалося 1500 учнів, з них 300 алтайців. Ці учні склали контингент початкових місіонерських...
