ся даними різних галузей науки про мову, і вона не може мати власної теорії [6, с. 112].
Однак, з того моменту, теорія перекладу міцно утвердилася як наукова дисципліна. Цьому сприяли усвідомлена суспільна потреба в науковому узагальненні перекладацької діяльності, розвиток мовознавства, теорія комунікації та інших галузей знання, забезпечили наукову базу для вивчення перекладу, і, нарешті, поява серйозних перекладацьких досліджень, переконливо довели можливість і перспективність створення наукового напрямку для виявлення сутності перекладу як процесу міжмовної і міжкультурної комунікації. Не слід забувати, що переклад є цілеспрямовану діяльність, що відповідає певним вимогам і нормам і орієнтовану на досягнення певного результату. Ці норми відбивають цілісну орієнтацію перекладача, без урахування якої не можна задовільно пояснити логіку перекладацьких рішень [8, с. 78].
Вичерпний, всебічний аналіз перекладу можливий лише на основі обліку, як його процесуальної сторони, так і його результатів, або, іншими словами, на основі поєднання динамічного і статичного підходів. Звідси випливає, що традиційний перекладацький аналіз, заснований на зіставленні вихідного і переказного текстів, має таке ж право на існування, як і аналіз, який простежує процес перекладу в його динаміці. Досліджуючи переклад, як особливий вид мовної комунікації, теорія перекладу не обмежується аналізом його мовного механізму. Адже переклад - це не тільки взаємодія мов, але і взаємодія культур. У перекладі знаходять своє відображення ситуація породження вихідного тексту і ситуація перекладу. Навряд чи вдасться адекватно описати процес перекладу, не враховуючи того, що він здійснюється не ідеалізованим конструктом, а людиною, ціннісна і психологічна орієнтація якого неминуче позначається на кінцевому результаті. В даний час, існує три моделі теорії перекладу: денотативная, трансформаційна і семантична. Розглянемо кожну з моделей докладніше.
Денотативная (ситуативна) теорія перекладу - це найбільш поширена модель перекладу. Вона виходить з того факту, що зміст усіх мовних знаків відображає якісь предмети, явища, відносини реальної дійсності. Ці елементи реальної дійсності, що відображаються в знаках мови, зазвичай називаються денотатами. Створювані за допомогою мовного коду повідомлення (відрізки р?? Чи) також містять інформацію про якусь ситуацію, тобто про якісь денотатах, поставлених у певне ставлення один до одного. Денотативная теорія перекладу визначає переклад як процес опису за допомогою мови перекладу денотатів, описаних мовою оригіналу. Сприймаючи текст оригіналу, перекладач ототожнює складові цей текст одиниці з відомими йому знаками вихідного мови і через ці останні з'ясовує, яку ситуацію реальної дійсності описує оригінал. Після з'ясування денотата оригіналу перекладач описує цю ж ситуацію на мові перекладу. У ряді випадків цей же процес йде більш коротким шляхом. Перекладачеві заздалегідь відомо, що певні елементи ІЄ і ПЯ мають однакові денотати, і він прямо замінює одиниці оригіналу відповідними одиницями перекладу, не звертаючись у процесі перекладу до позамовної дійсності. Важливо підкреслити, що переклад можливий лише тому, що між одиницями двох мов було попередньо встановлено ситуативне тотожність шляхом звернення до дійсності [9, с. 127].
Однак, у денотативної теорії є чимало вразливих місць. ...
