[1, с. 66]
Розвиток людини і його потреб необхідно виводити за боковий вівтар Я і найближчого соціуму, допомагаючи усвідомити глобальні проблеми людства, відчути почуття своєї причетності до природи і суспільства, відповідальності за їх стан і розвиток.
Розвиток особистості в гармонії із загальнолюдською культурою залежить від ціннісних підстав виховання. Цією закономірністю обумовлений інший метапрінціп виховання - принцип його культуросообразности.
Сучасне трактування принципу культуровідповідності передбачає, що виховання повинно грунтуватися на загальнолюдських цінностях і будується з урахуванням особливостей етнічної та регіональної культур: вирішувати завдання залучення людини до різних пластів культури (побутової, фізичної, матеріальної, духовної, політичної, економічної, інтелектуальної, моральної та ін.) Цілі, зміст, методи виховання культуросообразность в тому випадку, якщо враховують історично склалися в конкретному соціумі традиції і стиль соціалізації.
Культура реалізує свою функцію розвитку особистості в тому випадку, якщо вона активізує, спонукає до діяльності. Чим різноманітніше і продуктивніше значуща для особистості діяльність, тим ефективніше відбувається оволодіння загальнолюдської і професійної культурою. Діяльність особистості якраз і є тим механізмом, який дозволяє перетворити сукупність зовнішніх впливів у власне розвиваючі зміни, в новоутворення особистості як продукти розвитку. Це обумовлює особливу важливість реалізації діяльнісного підходу як метапрінціпа гуманістичного виховання.
Процес спільного, соціально-морального і професійного розвитку особистості набуває оптимальний характер, коли учень виступає суб'єктом виховання. Ця закономірність обумовлює єдність в реалізації діяльнісного та особистісного підходів. Особистісний підхід як метапрінціп виховання вимагає відношення до учню як до унікального явища незалежно від його індивідуальних особливостей.
Особистісний підхід пов'язаний з принципом персоналізації педагогічної взаємодії, який вимагає відмови від рольових масок, адекватного включення в цей процес особистісного досвіду (почуттів, переживань, емоцій, відповідних їм дій і вчинків). Деперсоналізувати педагогічна взаємодія детермінується рольовими приписами, що суперечить іншому гуманістичному метапрініпу - полусуб'ектного підходу. Даний принцип обумовлений тим, що тільки в умовах суб'єкт-суб'єктних відносин, рівноправного навчального співробітництва та взаємодії можливий гармонійний розвиток особистості.
Принцип полусуб'ектного підходу передбачає перетворення суперпозиції педагога і субординований позиції учня в особистісно - рівноправні позиції співпрацюють людей. Таке перетворення пов'язане із зміною ролей і функцій учасників педагогічного процесу. Педагог не виховує, не вчить, а актуалізує, стимулює прагнення учня до саморозвитку, вивчає його активність, створює умови для саморуху. Природно, що при цьому особливе значення мають професійно - ціннісні орієнтації педагога, пов'язані з його ставленням до учнів, до предмета, що, до педагогічної діяльності. [1, с. 68]
Диалогизация педагогічного процесу - це не повернення до парної педагогіки, оскільки вона вимагає застосування цілої системи форм співробітництва. При їх впровадженні повинна дотримуватися певна послідовність, динамік...
