духовне правління, а звідти відомості про учнів відправлялися в Тобольскую духовну консисторію.
У 1761 р. курс навчання в Далматовском школі був розширений за рахунок введення викладання латині. Школа, таким чином, стала називатися «латинської» або семінарією. Щоб справитися з збільшеним потоком учнів, деякі діти з молодших класів навчалися слов'яно-російської грамоті і читанню в жіночому Верхтеченском монастирі, а для осягнення латині переводилися в Далматовском Успенський монастир.
З 1762-1763 рр.. згадується латинська школа при Верхотурском Миколаївському монастирі, створена, очевидно, одночасно з Далматовском семінарією.
Дітей монастирських селян і служителів навчали окремо від семінаристів, без викладання латині. Після секуляризації церковних володінь в 1764 р. потреба в навчанні селянських дітей для адміністративно-господарських цілей відпала сама собою.
Латинські школи при Верхотурском і Далматовском монастирях проіснували недовго: за одними відомостями, до 1768 р., за іншими - до 1779 р., після чого викладання латини в них було скасовано і школи стали називатися «росіянами» . Навчалися в них діти священнослужителів і самих ченців.
Як «латинські», так і «руські» школи при монастирях по колу викладаються в них предметів вже явно виходили за рамки початкових навчальних закладів, набуваючи характеру станових спеціальних середніх закладів для духовенства. Випускники цих шкіл могли або продовжити своє навчання в Тобольської семінарії або співочої школі, або вступити на службу при церквах в якості паламарів, або стати канцелярськими служителями. У такій якості школа при Верхотурском монастирі, під різними назвами, проіснувала до 1881 р., коли була закрита через відсутність учнів, а в 1888 році перетворена вже в однокласну церковно-приходську школу для дітей селян і городян.
В Далматовском монастирі російська школа проіснувала до 1800 р., після чого відновилася в якості духовного училища в 1816 р., але вже на особливих училищних правах, користуючись від самої обителі єдино приміщеннями. Початкова школа для дітей селян і городян була створена при обителі тільки наприкінці XIX в.
Підводячи підсумки, можна відзначити, що початкові школи при обителях Уралу створювалися аж ніяк не з благодійними, а з суто прагматичними цілями: для кадрового забезпечення адміністративного апарату монастирських вотчин і для професійної підготовки майбутніх священнослужителів. Школи для вотчинного населення припинили своє існування після секуляризації 1764 р., а початкові школи для дітей духовенства в 60-і рр.. XVIII в. переросли в станові середні навчальні заклади.
Наступний етап розвитку початкової освіти при монаСтир Уралу пов'язаний з новою епохою в існуванні самого чернецтва, що почалася після секуляризації церковних вотчин. У нових умовах заклад початкових училищ стало і проявом щирого прагнення ченців до благодійності по відношенню до дітей-сиріт, і додатковим аргументом при розгляді питання про офіційне затвердження монастирів.
Ново-Тихвинський монастир - жіночий православний монастир в Єкатеринбурзі
