укає людину використовувати свої здібності і свою майстерність на благо суспільству і ближнім [5, с. 124].
Це завдання разом з тим і практична, оскільки педагогу-практику доводиться щодня перевтілювати зміст освіти в живі людські думки і емоції, і педагогічний дискурс є засобом для здійснення такого перевтілення, своєрідним «мостом» між гуманітаризацією змісту освіти та гуманізацією смисложиттєвої та професійної позиції суб'єкта освіти . Пояснимо, який сенс ми вкладаємо в дані поняття.
Гуманітаризація змісту професійної освіти передбачає зміни, пов'язані зі збільшенням гуманітарного компонента у змісті традиційних навчальних дисциплін, введенням нових гуманітарних предметів, реалізацією принципу проблемної інтеграції предметів - інтеграції знань різних циклів навчальних предметів навколо проблем взаємодії людини, природи і суспільства. Під гуманізацією смисложиттєвої та професійної позиції суб'єкта освіти ми розуміємо визнання пріоритету прав людини на вільний розвиток і повноцінну реалізацію здібностей та інтересів, розвиток відносин між учасниками педагогічного процесу в бік посилення аксіологічних та етичних аспектів, вироблення гуманістичних ідеалів.
Виявлення друга результативною закономірності стало можливим завдяки вивченню проектування педагогічного дискурсу в контексті певного парадіг-мального простору. На думку І. А. Колесникової, кожна з розглянутих педагогічних парадигм - науково-технократична або гуманітарна - породжує специфічне якість буття в професії; в кожній діє і є ціннісно значимої своя шкала вимірювання якості і своє розуміння якості людини як результату професійної діяльності вчителя [9]. Це зажадало перенесення акцентів у дослідженні зі структурних на якісні, змістовно-смислові та інтегрально-цілісні характеристики педагогічного дискурсу.
Педагогічне якість пов'язано з усвідомленою актуалізацією цільової установки, заснованої на прогностичному баченні результатів динаміки людської якості, за допомогою специфічних технологій виховання і навчання. Нарешті, мова про професійно-педагогічному якість може йти тоді, коли на рівні загально-
жавного свідомості існують сформовані уявлення про вихованість і навченості, з якими можливе співвіднести результати цілеспрямованої діяльності з виховання або навчання [9, с. 231].
Поняття «парадигмальний якість педагогічного дискурсу» трактується нами як сутнісна визначеність системи комунікативно-мовленнєвої взаємодії, пов'язана з професійним буттям суб'єктів в існуючій педагогічної реальності і, що носить цілісний характер. Під гуманітарним якістю педагогічного дискурсу ми розуміємо стійку визначеність системи комунікативно-мовленнєвої взаємодії, пов'язану з професійним буттям суб'єктів в існуючій педагогічної реальності, що має на меті створення умов для становлення студента як цілісної людини у всьому різноманітті його психофізичних, соціальних та особистісних характеристик, що носить цілісний характер і , таким чином, що повертає нас до ідеї абсолютної цінності людини як «міри всіх речей». З результативних закономірностей випливають принципи гуманізації та гуманітаризації.
Проектування педагогічного дискурсу розглядається нами як процес, і ефективність протікання цього процесу визначається тими принципами, на базі яких він будується. Спираючись на принципи, педагог отримує можливість оцінювати і регулювати діяльність не тільки з прагматичної (успішність / неуспішність, повнота / частковість ...
