ку російського психолога В. Давидова, особистість слід розуміти як самодіяльний суб'єкт, як індивід, який відтворює суспільні зв'язки і має творчі можливості для їх подальшого перетворення. Він підкреслює, що спираючись на особистісні якості, придбані раніше, він діє творчо («вільно») і талановито, створює нові форми суспільного життя. Суб'єктивність учня в навчальному процесі обгрунтовують В. Рибак, Г.К. Селевко.
Гуманістична концепція освіти холістична, тобто позбавлена ??статистичного, безособового підходу до людини, яка виникає при цьому.
Гуманістична парадигма освіти об'єднала не лише філософів, а й психологів, педагогів, соціологів на шляхах пошуку сенсу людського буття, самоактуалізації, творчості, свободи вибору, цілісності, інтегративності мислення, управління людини власним розвитком. На думку Г. К. Селевко, особистісний підхід до учнів у навчально-виховному процесі - стрижневе напрямок прогресивних педагогічних технологій, яке об'єднує і втілює такі виховні ідеї та принципи:
Ідею розвитку особистості, або особистісної спрямованості виховання і освіти;
Загальнолюдські принципи гуманізму;
Ідею демократизації педагогічних відносин як основи формування демократичної особистості;
Поглиблення індивідуального підходу;
Принцип природосообразности навчання і виховання;
Ідею активізації та використання внутрішніх саморегулюючих механізмів розвитку особистості.
Тому зараз освітня функція втрачає провідну роль, поступаючись своїм місцем функціям виховній, розвиваючої та самовдосконалення. Ця вимога дня. Освіта, враховуючи швидкоплинні зміни, має забезпечувати передумови для навчального процесу протягом усього життя за типом «включення - виключення». [16; с. 43]
Виховна функція невіддільна від освітньої і спрямована на забезпечення єдності навчально-виховного процесу в різних освітньо-виховних?? Истеми, на його гуманізацію. «Навчання і виховання тісно пов'язані один з одним, доповнюють один одного, переплітаються один з одним», - підкреслює академік Д. Ярмаченко.
Ця функція сприяє формуванню основних рис громадянина держави. «Людина без виховання, як тіло без душі», - з народної мудрості. «Гуманістична орієнтація аж ніяк не ставить під сумнів значення професійних знань, умінь і навичок, але, по-перше, підкреслюється їх ролі як засобів, інструментів реалізації спрямованості особистості, по-друге, в цій інструментальної ролі знання, вміння та навички доповнюються стратегіями творчої діяльності , а також вольовими якостями, необхідними для подолання труднощів, що стоять на шляху даної реалізації, по-третє, набувають більшого значення засоби, що забезпечують приватне (зокрема професійне) самовдосконалення », - підкреслює Г.А. Бал. [16; с.31]
І.Д. Бех стратегічним напрямом виховання вважає його особистісно орієнтовану спрямованість, яка може «суттєво гуманізувати виховний процес, наповнити високими морально-духовними переживаннями, утвердити відносини справедливості і поваги, максимально розкрити потенційні можливості дитини, стимулювати його до особистісно розвивального творчості». [4; с.26]
Гуманістична парадигма національної системи освіти, сучасні концепції навчання, процеси гуманізації т...
