нання понять «добре» і «приємно» характерно тільки для раннього віку. Поступово дитина набуває досвіду, і тепер уже він вважає, що «добре» - це те, за що хвалять. Якщо він виконує доручення і його за це хвалять, він думає, що вчинив правильно, добре. І навпаки, якщо його лають або карають, значить, він вчинив погано. Неприємні відчуття асоціюються з поняттям «погано». [7, c.67]
Тому замість того, щоб нав'язувати дитині своє розуміння, що таке «добре» і що таке «погано», набагато результативніше було б забезпечити йому приємні емоції, коли він робить щось правильно, і не приємні , коли погано. Здібності дитини будуть розвиватися настільки ефективно, наскільки успішно батьки будуть користуватися методами похвали і осуду. Повага до людини, як фундаментальне моральне якість, проявляється у взаєминах людей делікатністю, тактовністю, ввічливістю, доброзичливістю.
Слово «ввічливість» походить від давньоруського «веди» - знання. Яке ж значення мається на увазі? Знання сутності людини, її цінності і значення. Ввічлива людина ставиться до інших людей, як до самого себе, грунтуючись на цьому почутті. Він дбайливо ставиться до оточуючих, щадячи їх внутрішній світ. І такому ставленню треба вчити, звичайно з дитинства. Важливість проявляється насамперед у мовленні. Слід навчити дитину звертатися до всіх зі словом «будь ласка», дякувати за надану люб'язність, послугу. [8, c.16]
Важливість виявляється і у всякому дії людини, навіть у його ході, погляді. Виховання в дитині поваги до людей - надійна гарантія від зарозумілості, зазнайства, чванства. Дитина повинна відчувати себе як рівний серед рівних.
Не менш суттєва така моральна якість як скромність. Скромність розшифровується як «з кордоном, з кромкою власного я». Скромна людина завжди шанобливо ставиться до інших людей, ким би він не був, яких би успіхів не домігся. В давнину говорили: «Хочеш пізнати людину - випробуй його славою, багатством і владою». Скромності потрібно вчити, як доброті (власне, це і є одна з якостей доброти), як грамоті. У дітей часто спостерігається хвалькуватість: «А у мене тато ...», «А у нас вдома ...» і т.п. Якщо дорослі не схаменуться вчасно, то буде дуже важко виховати у дитини скромність.
Не менш цінними моральними якостями є чесність, правдивість, щирість, в основі яких, також любов і повагу до людини. Виховати прекрасні моральні якості в дітях - благородне завдання батьків і педагогів.
.3 Роль дошкільного закладу і сім'ї у вихованні духовної моральності дошкільнят
Дитина постійно входить в ті чи інші форми суспільної практики; і якщо відсутня її спеціальна організація, то виховний вплив на дитину надають готівку, традиційно сформовані її форми, результат дії яких може опинитися в суперечності з цілями виховання. [9, c.78]
Історично сформована система виховання забезпечує присвоєння дітьми певного кола здібностей, моральних норм і духовних орієнтирів, відповідних вимогам конкретного суспільства, але поступово засоби і способи організації стають непродуктивними.
І якщо даному суспільству потрібно формування у дітей нового кола здібностей і потреб, то для цього необхідно перетворення системи виховання, здатної організувати ефективне функціонування нових форм відтворюючої діяльності. Розвиваюча роль системи виховання при цьому виступає відкрито, роблячи об'єктом спеціального обговорення, аналізу та цілеспрямованої організації.
Отже, важливо так будувати педагогічний процес, щоб вихователь керував діяльністю дитини, організовуючи його активне самовиховання шляхом здійснення самостійних і відповідальних вчинків. Педагог-вихователь може і зобов'язаний допомогти маленькій людині пройти цей - завжди унікальний і самостійний - шлях морально-морального і соціального розвитку. Виховання є не пристосування дітей, підлітків, юнацтва до готівкових форм соціального буття, не у підведенні до певного стандарту. У результаті привласнення суспільно вироблених форм і способів діяльності відбувається подальший розвиток формування орієнтації дітей на певні цінності, самостійності у вирішенні складних моральних проблем. [8, c.72]
Під вихованням розуміється цілеспрямований розвиток кожної зростаючої людини як неповторної людської індивідуальності, забезпечення зростання і вдосконалення моральних і творчих сил цієї людини, через побудову такої суспільної практики, в умовах якої те, що у дитини знаходиться в зачатті стані або поки тільки становить можливість перетворюється на дійсність. «Виховувати - це значить направляти розвиток суб'єктивного світу людини, з одного боку, діючи відповідно до того моральним чином, ідеалом, який втілює вимоги суспільства до підростаючої людині, а з іншого боку, переслідуючи мету максимального роз...
