алюкам легко і вільно увійти в світ суспільних ідеалів. Важливо тільки, щоб перші ідеальні уявлення дитини не залишалися на рівні лише вербально-образного вираження. Треба постійно, всіма засобами спонукати дітей до того, щоб вони в своїй поведінці і діяльності привчалися слідувати улюбленим героям, реально проявляли і доброту, і справедливість, і здатність зображати, висловлювати ідеал у своїй творчості.
У молодшому шкільному віці відбуваються зміни в мотиваційній сфері. Мотиви відносини дітей мистецтва, красі дійсності усвідомлюються і диференціюються. Д.Б. Лихачов зазначає у своїй роботі, що пізнавальному стимулу у віці додається новий, усвідомлений мотив. Це проявляється в тому, що ... одні хлопці ставляться мистецтва і дійсності саме естетично. Вони отримують задоволення від читання книг, слухання музики, малювання перегляду фільму. Вони ще не знають, що це і є естетичне ставлення. Однак у них сформувалося естетичне ставлення мистецтва і життя. Тяга до духовного спілкування з мистецтвом поступово перетворюється їм в потребность. Інші діти спілкуються з мистецтвом поза власне естетичного ставлення. Вони підходять до твору раціоналістично: отримавши рекомендацію прочитати книжку або подивитися фільм, вони читають i дивляться їх без глибокого розуміння суті, тільки для того, щоб мати про неї загальне уявлення raquo ;. А буває, що читають, дивляться чи слухають з престижних міркувань. Знання педагогом істинних мотивів відносини дітей мистецтва допомагає зосередити увагу на формуванні справді естетичного ставлення. Відчуття краси природи, оточуючих людей, речей створює у дитини особливі емоційно-психічні стани, збуджує безпосередній інтерес до життя, загострює допитливість, мислення, пам'ять. У ранньому дитинстві хлопці живуть безпосередньої, глибоко емоційної життям. Сильні емоційні переживання надовго зберігаються в пам'яті, нерідко перетворюються на мотиви і стимули поведінки, полегшують процес вироблення переконань, навичок і звичок поведінки. У роботі Н.І. Киященко досить чітко підкреслюється, що педагогічне використання емоційного ставлення дитини до світу - одне з найважливіших шляхів проникнення дитяче свідомість, його розширення, поглиблення, зміцнення, конструювання raquo ;. [37] Він також зазначає, що емоційні реакції і стан дитини є критерієм дієвості естетичного виховання. В емоційному відношенні людини до того чи іншого явища виражається ступінь і характеру розвиненості його почуттів, смаків, поглядів, переконань волі raquo ;. [13]
Крім формування естетичного ставлення дітей до дійсності і мистецтва, естетичне виховання паралельно вносить внесок й у всебічний розвиток. Естетичне виховання сприяє формуванню моральності людини, розширює його пізнання про світ, суспільство і природу.
Моральне виховання особистості дитини - одна з найважливіших завдань школи. І це закономірно, тому що в житті нашого суспільства все більше зростає роль моральних начал, розширюється сфера дії морального чинника. Моральне виховання є процесом, спрямованим на цілісне формування і розвиток особистості дитини, і передбачає становлення його відносин до Батьківщини, суспільству, людям, до праці, своїх обов'язків і до самого себе. У процесі морального виховання школа формує у молодшого школяра почуття патріотизму, товариства, активне ставлення до дійсності, глибока повага до людей праці. Завдання морального виховання полягає в тому, щоб соціально необхідні вимоги суспільства педагоги перетворили у внутрішні стимули особистості кожної дитини, такі, як обов'язок, честь, совість, гідність. [12]
Моральне виховання - процес формування моральних якостей, рис характеру, навичок і звичок поведінки. Основоположна базова категорія морального виховання - поняття морального почуття. Моральна свідомість - активний процес відображення дитиною своїх моральних відносин, станів. Суб'єктивної рушійною силою розвитку моральної свідомості є моральне мислення-процес постійного накопичення та осмислення моральних фактів, відносин, ситуацій, їх аналіз, оцінка, прийняття моральних рішень, здійснення відповідальних виборів. Моральні переживання, муки совісті породжуються єдністю чуттєвих станів, відображених у свідомості, та його осмисленням, оцінкою, моральним мисленням. Моральність особистості складається з суб'єктивно освоєних моральних принципів, якими вона керується у системі відносин і постійно пульсуючого морального мислення. Моральні почуття, свідомість і мислення - основа і стимул прояви моральної волі. Моральність людини проявляється у свідомому слідуванні моральним принципам і в звичних формах моральної поведінки. Моральне виховання - активний життєвий процес відносин, взаємодій, діяльності, спілкування та подолання протиріч. Це - процес постійних і систематичних рішень, виборів вольових дій на користь моральних норм, процес самовизначення і самоврядування відповідно до ними. [3]
