абливим для нього справою. Важливим новоутворенням особистості є супідрядність мотивів, коли одні стають першорядними, а інші підлеглими.
Поява нових видів діяльності у молодшого школяра спричиняє формування нових методів: ігрових, трудових, навчальних, до процесу малювання і конструктірованія, змінюються мотиви спілкування дитини з дорослими - це інтерес до світу дорослих, бажання діяти як дорослий, отримувати його схвалення і співчуття, оцінку та підтримку. По відношенню до однолітків розвивається мотиви самоствердження і самолюбства. Особливе місце займають мотиви моральні, пов'язані зі ставленням до інших людей, засвоєння норм поведінки, розуміння своїх вчинках і вчинків інших людей. Розвиваються не тільки позитивні мотиви, але і негативні пов'язані з упертістю, капризами, брехнею.
У молодшому шкільному віці велике значення мають широкі соціальні мотиви - обов'язку, відповідальність та ін. Така соціальна установка важлива для успішного початку вчення. Однак багато хто з цих методів можуть бути реалізовані тільки в майбутньому, що знижує їх спонукальну силу. Пізнавальний інтерес (інтерес до змісту і процесу навчання) у більшості дітей навіть до кінця цього віку знаходиться на низькому або средненізкая рівні. Велике місце мотивації молодшого школяра займають вузкоособисті мотиви - мотивація благополуччя, престижу. Серед цих мотивів перше місце займає мотив «хочу отримати хороші відмітки». У той же час відмітка знижує активність дітей, їх прагнення до розумової діяльності. Негативна мотивація (уникнути неприємностей) не займає провідного місця мотивації молодшого школяра.
Формування моральної самостійності здійснюється на всіх ступенях навчання.
Виховний процес будується, таким чином, що в ньому передбачаються ситуації, в яких школяр ставиться перед необхідністю самостійного морального вибору. Моральні ситуації для школярів різного віку в жодному разі не повинні бути представлені або виглядати як навчальні, або контролюючі, інакше їх виховне значення може бути зведене нанівець.
Результат морального виховання з'являється в стосунках школярів до своїх обов'язків, до самої діяльності, до інших людей.
Отже, в молодшому шкільному віці велике значення мають широкі соціальні мотив - обов'язку, відповідальності і т.д. При такій соціальній установці особливо позанавчальна діяльність, тому в даному шкільному віці вона формує, разом з навчальною діяльністю, основні новоутворення, і психічний розвиток дитини йде інтенсивно.
Тільки глибоке осмислення наукових основ змісту морального розвитку взагалі і творчий підхід до визначення тих конкретних моральних властивостей і якостей, які потрібно формувати у учнів молодшого шкільного зростають вчителю правильне орієнтування, як в планування виховної роботи, так і в організації ефективного психолого-педагогічного впливу на своїх вихованців [Кульневич С.В., Лакоценіна Т.П., 2004, с. 168].
Організовуючи моральне просвітництво молодших школярів, вчитель проводить роботу з вивчення реальних знань дітей, виявляє можливі проблеми і помилки в сформованих уявленнях.
Моральне виховання - це процес, який сприяє формуванню моральних почуттів (совісті, обов'язку, відповідальності, громадянськості, патріотизму); морального обличчя (терпіння, милосердя); моральної позиції (здатності до розрізнення добра і зла, готовності до подолання життєвих випробувань); моральної поведінки (готовності служіння людям і Батьківщині, прояви доброї волі особистості).
У процесі навчання і виховання людина освоює соціокультурні норми, які мають культурно-історичне значення. Сенс освіти полягає у відтворенні усталених форм суспільного життя в просторі культури.
Духовний початок у людині проявляється завдяки його вливанню в «культурне» спадщина сім'ї та культурну традицію, яку він освоює за допомогою процесів освіти, виховання та професійної діяльності протягом усього життя.
Моральна культура - систематичний, інтегральний результат всього духовного розвитку особистості. Вона характеризується як рівнем засвоєних моральних цінностей, як і участю людини у їх створенні.
Культура розглядається як спосіб людської діяльності, як синтетична характеристика розвитку людини. Вона виражає ступінь його оволодіння відносинами до природи, до суспільства і до самого себе. Культура не тільки сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених суспільством, вона - специфічний спосіб людської діяльності, певну якість цієї діяльності, яке охоплює як мотивацію і стимуляцію соціальної активності, так і механізми соціальної регуляції і саморегуляції.
Моральна культура проявляється у здатності особистості свідомо і добровільно реалізувати вимоги мо...
