ні на основі народних ігор. А.М. Горький говорив, що гра - шлях дітей до пізнання світу, в якому вони живуть і який покликані змінити, і особлива роль тут належить народній грі. [2, с. 43]
У грі формуються всі сторони особистості дитини, відбуваються значні зміни в його психіці, що готують перехід до нової, більш високої стадії розвитку. Цим пояснюються величезні виховні можливості ігор, яку психологи вважають провідною діяльністю дитини. D російських селах і містах серед молоді були широко поширені гри рухомого характеру. Без них не обходився жоден навіть самий скромний народне свято. У гру залучалися цілі групи підлітків, які змагалися в силі, спритності, швидкості, влучності. У зв'язку з тим, що ігри, як правило, проводилися на вулиці, на свіжому повітрі. Це сприяло зміцненню здоров'я. Існували в народі гри виникали вільно, тривалість їх не була регламентована. Елементарні правила між граючими, вимоги до виконання рухових завдань складалися за спільною згодою учасників гри, які щоразу самі встановлювали, де і як будуть грати, куди можна буде тікати, скільки чоловік треба зловити водящему, як можна виручати спійманих і т.п. Встановлювалися правила вибору водящих (призначення за бажанням граючих, за допомогою лічилок тощо), а також придумувалися покарання проигравшему (часто досить важкі і з сучасної точки зору неприпустимі. З розвитком педагогічної думки відбувається поступовий відбір з числа народних найбільш доцільних у виховному відносно ігор. У процесі тривалої практики визначилися їх зміст, були сформульовані правила. Створювалися й нові ігри, що переслідують спеціальні педагогічні цілі. Поряд з творчими іграми, що виникали в самостійній рухової діяльності дітей ( Салки, Хованки laquo ;, козаки-розбійники) та інші, виділялися, так звані організовані, педагогічно найбільш доцільні гри з готовим зафіксованим змістом і певними правилами.
Передові російські вчені П.Ф. Лесгафт, Е.А. Покровський, В.В. Гориневский, враховуючи важливу роль ігор у розвитку фізичних сил дитини, у придбанні їм певних навичок, у вихованні моральних якостей, приділяли багато уваги збиранню і вивченню таких ігор. Вони роз'яснювали їхні значення для розвитку дітей і пропагували практичне впровадження їх у систему виховання підростаючого покоління. Надалі ці прогресивні ідеї знайшли своє відображення у працях учених, що розробили питання теорії і методики рухливих ігор в різних ланках системи фізичного виховання.
Глава 2. Експериментальне дослідження впливу усної народної творчості на формування моральних якостей у дітей старшого дошкільного віку
2.1 Вивчення стану роботи з формування моральних якостей у дітей старшого дошкільного віку за допомогою усної народної творчості
Мета: визначити рівень усвідомлення моральних норм у дітей старшого дошкільного віку.
Завдання:
. Вивчити рівень усвідомлення моральних норм дітьми старшого дошкільного віку.
. Виявити рівень знань батьків про методи роботи з формування моральних якостей дитини і усвідомлення ними моральних норм.
Використовувані методи:
1. Вивчення планування виховно-освітньої роботи в середній групі
2. Тестування батьків
. Бесіда
. Спостереження
. Математична обробка даних
Без співдружності з сім'єю неможливо сформувати необхідні в житті навички та вміння особистості дитини та з метою виявлення рівня знань у батьків було проведено анкетування. Брали участь 18 батьків. Їм були задані наступні питання:
1. ПІБ
2. Чи читаєте ви своїй дитині казки про зло і добро?
. Найчастіше це відбувається з вашої ініціативи або на прохання дитини?
. Як часто обговорюється з дитиною зміст прочитаних казок і як на цій основі йде формування моральних якостей дитини?
. Як ви вважаєте, в якому віці найкраще починати прищеплювати навички чесності, правдивості, доброти?
. Чи завжди звертається увага на ставлення вашої дитини до стареньких?
. Чи завжди звертається увага на ставлення вашої дитини до однолітків?
. Пояснюєте ви своїй дитині як він повинен бути хороша людина?
. Які загадки, приказки, примовка, скоромовки вживаються у вашій родині?
Аналіз відповідей батьків показує, що 88% батьків читає своїм дітям казки, а 12% - рідко, іноді. 38% батьків відповіло, що читає казки тільки на прохання дитини, 33% за своєю ініціативою, а 22% відповіли, що це відбувається коли як, іноді на прохання дитини, іноді за о...
