м чуттєвим сприйняттям.
Якщо спробувати в найзагальніших словах дати характеристику Локку як мислителю, то, насамперед, слід сказати про те, що він є продовжувачем лінії Френсіса Бекона в європейській філософії кінця XVII-початку XVIII століття. Більш того, його з повною підставою можна назвати основоположником британського емпіризму raquo ;, творцем теорій природного права і суспільного договору, вчення про поділ влади, які є наріжними каменями сучасного лібералізму. Локк стояв біля витоків трудової теорії вартості, яку використовував для апологетики буржуазного суспільства і докази непорушності права приватної власності. Він перший проголосив, що власність, що виникла завдяки праці, може переважити спільність володіння землею, адже саме праця створює відмінності у вартості всіх речей raquo ;. Локком багато було зроблено для захисту і розробки принципів свободи совісті та віротерпимості.
В його працях знайшло відображення велике число рис того часу: зіткнення сучасних віянь і середньовічного мислення, перехід в капіталістичне суспільство з феодального, об'єднання і прихід до влади двох політичних партій, Вігів і Торі raquo ;, що призвело до завершення процесу перетворення Англії в найпотужнішу державу.
Локк був прихильником буржуазії і соціально-класового компромісу, сформував основні принципи доктрини лібералізму, багато вніс і зробив для розробки принципів і захисту свободи совісті та віротерпимості (найбільш яскравою з робіт на цю тему є Послання про віротерпимості є (1689), що особливо актуально і в сучасному світі.
У своєму мислення Локк грунтується на теорію пізнання (гносеологію), мислить він систематично, таким чином, що одне випливає з іншого. Локка можна віднести до представників природничо-наукового напряму матеріалізму (поряд з такими діячами як Бекон і Спіноза), тобто заснованого на конкретних науках і знаннях.
Матеріалізм - це філософський напрямок визнає первинність матерії та вторинність свідомості.
Основними роботами є: Досвід про людське розуміння (1 690), що містить пояснення цільної системи емпіричної філософії, в якій заперечує теорію вроджених ідей і висловлює ідею того, що людські знання беруться з ощущаемого досвіду.
Два трактати про правління (1 690), в якій Локк висловлює свої філософські, соціально-політичні погляди, просуває теорію походження власності з праці, а державної влади з суспільного договору. Локк поклав основи ідеології Просвітництва і зробив сильний вплив на дуже багатьох мислителів, у тому числі таких як Берклі, Руссо, Дідро та багатьох інших. У Досвід про людський розуміння Локк висловлює компромісні рішення політичних і релігійних питань у формі філософського матеріалізму. А робота Елементи натуральної філософії raquo ;, створена в останні роки життя Локка, показує погляди філософа на будову світу на основі ідей фізики Ньютона. Це натуральна філософія (натурфілософія) і слово бог raquo ;, предусмотревшій закони природи згадується лише одного разу, причому протилежним оборотом: природа передбачила ... .
Локк вважав дозвіл гносеологічних проблем найважливішим своїм завданням, але при цьому він не редукував всю свою філософію до теорії пізнання. Вся його теорія пізнання ідейно межує з фундаментальними філософськими посилками: відчуття не вигадка уяви, а природні процеси діючі незалежно від нас, але при цьому впливають на нас.
В елементах натуральної філософії помітно вплив, надану на Локка Ньютоном, бо весь цей труд є відображенням ньютонівського бачення картини світу, правда також помітно вплив Бойля і Гассенді і їх атомістики: Атоми рухаються в порожнечі за законами єдиної механіки , питання про ефір залишається незакінченою. Локк був переконаний, що Ньютонівські сили гравітації та інерції складають динамічну структуру в світі, але він не виключав можливості наявності інших, поки невідомих сил, скоріше він був упевнений, що в майбутньому вони будуть відкриті.
Головним мотивом всіх теоретичних побудов Локка є існування фізичного, матеріального світу, розділеного на незліченна безліч частин, елементів і фрагментів, але єдиного у своїх законах. Другий його мотив полягає в тому, що людське благоустрій нездійсненно без постановки сил природи на службу людей. ... Якби тільки вживання заліза припинилося у нас, ми через кілька століть дійшли б до потреби і невігластва тубільців древньої Америки природні здібності і багатства яких анітрохи не були гірші, ніж у самих процвітаючих і освічених народів
Щоб володіти природою, її необхідно пізнати, а для можливості пізнання необхідно знати характер і властивості зовнішнього світу, а також властивості й систему пізнавальних здібностей самої людини.
Проблема пізнання буття світу іс...
