ічних стратегій виховання і навчання дітей раннього та дошкільного віку з порушеннями слуху.
Видатний вітчизняний педагог К.Д. Ушинський, який відводив сімейному вихованню вирішальну роль у розвитку юного громадянина, зазначав, що «найважливіше у вихованні - це духовно пробудити дитини, коли він умів б поважати самого себе і стверджувати своє духовне гідність і свою свободу».
Виходячи зі слів К.Д. Ушинського, велике значення має положення Л.С. Виготського про загальні закономірності психічного розвитку дітей - чують і з порушеннями слуху. Він зазначав, що «до глухонімого дитині, з точки зору психології та педагогіки, можна підходити з тією ж мірою, що і до нормального». І у виховання дитини з порушенням слуху, сім'ю закономірно визначають також як неодмінна умова повноцінного розвитку. Але його виховний потенціал залежить, від багатьох факторів:
складу і соціального статусу сім'ї;
освіти і матеріального становища батьків;
стану здоров'я членів сім'ї;
їх обізнаності у питаннях виховання;
національних та релігійних традицій.
Результат виховання, який виражається у становлення дитини як успішної, здатної до самореалізації особистості, не обмежується впливом перерахованих факторів. [12, С. 101]. Особливу роль становлення особистості з порушенням слуху відіграє також характер міжособистісних відносин у родині.
Для батьків порушення слуху у дитини є фрустрірующім перешкодою до встановлення природного соціального контакту і міжособистісних зв'язків. Це тягне за собою спотворення внутрішньосімейних відносин і батьківських (в першу чергу батьківських) позицій. Також провокує негативне ставлення таких дітей до рідних і надає деформуючий вплив на розвиток особистості дитини з порушенням слуху. Взаємне нерозуміння в соціальних контактах стає причиною появі значного своєрідності в емоційних стосунках дітей з оточуючими. Постійний дефіцит у задоволенні потреб у спілкуванні веде до переважанню негативних емоцій, до підвищеної дратівливості і інертності. Подальше слідство: виникнення соціальної ізоляції, важке переживання дискримінації. [20, С. 192].
Французький філософ, Поль Анрі Гольбах пише: «Виховати людину - значить передати йому досвід і знання, на основі яких він буде робити правильні оцінки і виносити вірні судження, стане розсудливим і розсудливим, якщо йому дано гарне виховання , або, навпаки, нерозумним і безрозсудним, якщо виховання було поганим ». [18, С. 10].
Суть виховання полягає в його спрямованості на створення оптимальних умов для розвитку здібностей дітей в позитивному напрямку. Розвиток дітей відбувається завдяки тому, що в процесі діяльності та спілкування вони оволодівають людськими знаннями та досвідом. Тому, важливо, щоб в основі стратегій виховання сімейного виховання дітей з порушеннями слуху, а також особливостей міжособистісних відносин між батьками і дітьми лежало педагогічні установки батьків. Адже саме вони перебувають у ряду регуляторів батьківської поведінки, а їх вплив на специфіку виховання дитини, з порушенням слуху безперечно. Вони джерело виховних стратегій в сім'ї. Педагогічні установки батьків - це їх готовність до виховання дитини з порушеннями і реагуванню на особливості його поведінки та розвитку. [12, С. 101]. Безумовно, формування і розвиток особистості, соціалізація дитини - складний процес, в основі якого лежить всебічний гармонійний розвиток дитини, формування його емоційної сфери. [19, С. 284]. Але, тим не менш, важливим завданням батьків дитини з порушенням слуху залишається допомога своєму чаду в пізнання світу. Найкраще, що можуть зробити батьки для своїх дітей - допомогти їм повірити у свої сили, постійно розширювати область їх реальної, практичної самостійності та відповідальності, підтверджуючи тим самим, що вони здатні бути успішними і щасливими. [10, С. 101].
Аналіз праць американського психолога А. Маслоу, австрійського психіатра, невролога В. Франкла, також американських психологів В. Сатир, К. Роджерса, Ш. Бюлер дозволив виявити основні принципи гуманістичної психології, які повинні лягти в основу формування батьківських установок при виховання дітей з порушеннями:
людина цілісний і тому повинен вивчатися в цілісності;
кожна людина унікальна, тому аналіз окремих випадків цінний так само, як статичні узагальнення;
людина відкрита світу: «переживання людиною світу і себе» є головною психологічною реальністю;
людське життя повинна розглядатися як єдиний процес становлення і буття людини;
людина від природи має певним ступенем свободи від зовнішньої залежності завдяки сенсів і цінностей, яким він керується...
