ального педагога передбачає органічне поєднання особистісних та професійних якостей, широкої освіченості, бо підготовка соціального педагога повинна стати практично людинознавством, відбиваючим різноманітні відділи сучасного людинознавства.
У ході історичного становлення професії соціального педагога у світовій та вітчизняній практиці сформувалися певні етичні норми, які з повним правом можуть бути названі професійно-етческім кодексом соціального педагога. Він містить наступні основні
положения:
В· Пріоритет особистості по відношенню до суспільства на основі визнання унікальності кожної людини, її прав і можливостей. Повага до індивідуальним і груповим відмінностям, гідне їх оцінювання.
В· Прагнення до соціальних змін, відповідним позитивним тенденціям розвитку особистості і суспільства. Прагнення до соціальної справедливості, до економічному, фізичному, духовному добробуту для всіх членів соціуму.
В· Готовність до передачі знань і умінь іншим. Прагнення до розвиткові
здібності підопічного (клієнта) самостійно вирішувати виникаючі
життєві проблеми.
В· Готовність діяти від імені підопічного. Готовність відокремити
особисті почуття від професійних відносин. Конфіденційність
у взаєминах.
В· Соціальний педагог зобов'язаний підтримувати високі морально-етичні стандарти свого положення, виключаючи нечесні дії, усілякі виверти, введення будь-кого в оману; він повинен чітко розрізняти заяви і дії, зроблені ним як приватною особою і як представником цієї професії.
Ці етичні норми - орієнтир у повсякденному практичній роботі соціального педагога, у визначенні професійних стандартів, в оцінці якості його праці. Відповідно до цього соціальний педагог розглядається як співробітник соціальної служби, який усвідомлює свою моральну відповідальність перед суспільством, добровільно який прийняв на себе відповідальність у наданні допомоги людям, у поліпшенні якості життя людей [7, 14].
Глава II. Професійне становлення соціального педагога
1. Розвиток професійної культури соціального педагога
в процесі практичної роботи і самоосвіти
Професійна культура - складний жізнедействія організм, складна багатоаспектна цілісність. За існуючою теорії будь-яка активно функціонуюча система вимагає постійної енергетичної підживлення. У соціально-педагогічної роботи це має особливу значимість, оскільки на перший план тут виходять психо-емоційні інгредієнти, а людське спілкування виступає як основа професійної діяльності. Для соціального педагога така підживлення бачиться насамперед у постійному самовдосконаленні як фахівця, в переосмисленні наявних знань, розширенню і поглибленні соціально-педагогічного досвіду, нарощуванні арсеналу актуальних методів і методик.
Діяльність соціального педагога спрямована на зміна тих обставин у житті людини, які характеризуються проблемами його здоров'я, здібностями, звичками, характером, взаємовідносинами, відсутністю будь-чого, залежністю від чогось, потребою в чому-небудь.
Нерідко йому доводиться вдаватися навіть до патерналістським діям, ког да відбувається втручання в бажання або свободу підопічних, щоб обмежити їх псевдоблагіе устремління, саморуйнівні дії. Йдеться про зусилля соціального педагога по захисту своїх підопічних від них самих, коли в результаті збоченого сприйняття ними дійсності або неадекватних рішень створюється загроза їх благополуччю. І якщо в якихось складних, екстремальних ситуаціях представники більшості професій зосереджуються тільки на якомусь вимірі людської особистості (лікарі займаються фізичним станом, вчителя - інтелектуальним розвитком, психологи - емоційно-психічними процесами, адвокати - захистом прав і тощо), то робота соціального педагога, соціального працівника спрямована на людини цілісного - його біологічне, психологічне, соціальне і душевний стан. Більше того, йому не тільки доводиться діяти самому, але виступати посередником і координатором взаємин і взаємодій клієнта з представниками інших більш вузьких і конкретних професій: психологами, медиками, вчителями, представниками місцевих адміністрацій, правоохоронних органів та інших, що також вимагає спеціальних підходів, знань, умінь, навичок, досвіду, авторитету.
Як бачимо, все перераховане вельми і вельми складно, оскільки цілком замикається на багатоходових людських взаєминах і в результаті виходить, що первинним В«робочим інструментом В»соціального педагога, соціального працівника, є він сам, його особистісні якості, професійна культура.
На підставі даної констатації підтверджується висновок, що соціальний педагог-висококультурна, відповідальний, широкопрофільний, постійно самовдосконалюється професіонал. Якщо з даного особистісно-професійного набору щось безнадійно випадає, значить ми маємо справу з якимось тимчасовим непорозумінням, випадковістю, помилкою вибору, яка чим раніше буде виправлена, т...
