і зводиться до її знань і переживань. У цьому випадку процес виховання розуміється в дусі словесного впливу на свідомість окремої людини. Все це призводить до розчинення виховання в навчанні, в перетворення його в потоки пояснень і моралей. p align="justify"> Типове виховний вплив педагога на учня являє собою загрозу покарання за відхилення від правил, яке очікує особисто вчинила порушення учня. Такий вплив, прагнучи вберегти школяра від "забороненого плоду", по суті, неявно підштовхує його до забороняю антиідеалом. На думку А.Г. Асмолова, інший підхід до здійснення виховання випливає з соціально-діяльнісного підходу до розуміння природи особистості. Його суть полягає в розумінні того, що людина знаходить своє "Я" в процесі спільної діяльності і спілкування, в процесі співпраці з світом людей і продуктів культури. У цьому випадку "психологічним об'єктом виховання є народжуваних в ходи життя особистості в суспільстві особистісні смисли і смислові установки, регулюючі дії і вчинки в різних проблемно-конфліктних ситуаціях морального вибору". p align="justify"> Тим самим в якості основного об'єкта виховного впливу необхідно розглядати не самого учня як одиничного суб'єкта, а всю систему тих відносин, в яку він включений в процесі здійснюваної ним діяльності. При цьому основна складність діяльності вихователя полягає в пошуку адекватних засобів і способів впливу на ці відносини. p align="justify"> Згідно з раніше висловленою поглядам того ж А.Г. Асмолова, мотиваційно-смислові відносини кардинально відрізняються від таких існуючих на поверхні свідомості утворень, як суб'єктивні переживання (бажання, хотіння і т.п.). Зміни цих поверхневих утворень можна домогтися за рахунок безпосереднього впливу вербальних впливів. У той же час зміна особистісних смислів і смислових установок завжди опосередковано зміною діяльності, що реалізує об'єктивне ставлення суб'єкта до світу. p align="justify"> Цим психологічний зміст виховання принципово відрізняється від навчання. Якщо там предметом основної уваги є "значення" слів і справ, то тут основний упор припадає на смисловий зміст реалізованих в ході діяльності відносин. На цю особливість виховання у свій час звертав увагу ще А.Н. Леонтьєв, коли відзначав, що змістом не вчать, сенс виховується. Таке розуміння об'єкта виховання призводить до цілого ряду педагогічних висновків, обумовлених психологічної природою сенсу. p align="justify">. Сенс не змінюється словесними впливами на людину. Щоб змінити смислові установки особистості, необхідно вийти за межі індивідуальної свідомості людини і змінити породила ці установки діяльність. Це означає, що виховання особистості завжди припускає наявність процесу зміни її життєвих зв'язків зі світом і людьми. p align="justify">. Усвідомлення людиною своїх смислових установок не здатна забезпечити їх зміну. Це означає, що навіть якщо школяру пояснити негативний характер деяких його рис особистості і він погодиться з їх наявністю у ...
