а, В«що досліджує перші начала і причиниВ» і самим Аристотелем величають В«першою філософієюВ», стала В«метафізикоюВ». p align="justify"> Про найперший входження Лосевський В«філософії числаВ» як математики в традицію В«наук про першоосновиВ» В.П. Троїцький пропонує обіцяти, залучаючи до В«терминологическомуВ» розгляду книгу С.Л. Франка В«Предмет знанняВ» (1915). У задачі побудови єдиної В«теорії знання і буттяВ», яку Франк воліє називати В«Не онтологією, а старим і цілком відповідним аристотелевским терміномВ« першої філософії В», впізнаються і переваги А.Ф. Лосєва [1, с. 817]. Таким чином, Лосевський математика, в основі якої лежать глибокі неоплатонічний інтуїції, отримувало підтримку і прикладом безпосереднього попередника. У своєму побудові В«числових структур буттяВ». А.Ф. Лосєву вдалося уникнути деяких недоліків. Так, для Лосєва природно ставитися до одвічної В«меональной пітьміВ» не тільки з розумінням, але й надзвичайно конструктивно: В«З цього стає мороку як з якоїсь глини будемо бачити ті чи інші смислові фігурногоВ» [3, с. 501]. Такий принцип Лосевський теорії будівництва математичних об'єктів, який він проводить в практиці своєї математики. p align="justify">
1.2 Математична філософія А.Ф. Лосєва
Після розгляду далекого і ближнього оточення Лосевський В«філософії числаВ», того оточення, у взаємодії з яким вона і оформилася, необхідно зосередити увагу на деяких змістовних характеристиках самого ядра, за висловом Троїцького, В«центру всіх співвідносинВ» [1, с. 818], в його смислової точці. p align="justify"> Троїцький зазначає, що А.Ф. Лосєву не вдалося реалізувати в повному обсязі свій задум суворо діалектичного обгрунтування математики, і причинами тому вказує як обставини загального плану, тому що подібне грандіозне намір навряд чи під силу одній людині, навіть за найсприятливіших зовнішніх умовах, так і часті біографічні обставини. До того ж значна частина рукописів періоду максимальної активності автора на філософсько-математичному терені загинула влітку 1941 року в результаті попадання фашистської авіабомби в квартиру А.Ф. Лосєва. Тому дослідникам творчості Лосєва доводиться займатися В«реконструкцією загальної панорами математичних знань, як вона представлялася авторуВ« діалектичний основ математики В», а також відшукувати сліди колишніх задумів у більш пізній творчості філософаВ» [1, с. 818]. p align="justify"> Провівши початкове тематичний поділ за сферами філософії чистої математики, філософії математичного природознавства і культурно-соціальної історії числа [3, с. 33], А.Ф. Лосєв зосередив свій аналіз на першій сфері, вимушено В«залишаючи поки осторонь природознавство, психологію, соціологію, теорію самої діалектики числа і історіюВ» [3, с. 35]. Лосевський роботи, спеціально присвячені В«тимчасово покинутимВ» тем, невідомі, проте інтерес до соціально-культурних типологиям взагалі, до В«физиогномикеВ» математичних поглядів зокрема простежити у нього протяго...
