ить складну проблему виникнення часу. Час, згідно Василю, є вмістилище для природних речей, текучих, породжуваних і разрушімим - така ж плинність властива часу: у ньому минуле миновалось, майбутнє ще не настало, теперішній же вислизає від почуття перш, ніж пізнане.
Василь Великий зображує світ як прекрасне творіння Бога, краса якого свідчать про Творця. Кожна істота гармонійно вписано в світ і пов'язане з іншими законом симпатії; кожна істота виконує своє призначення і жодне з них не є зайвим.
"Шестоднев" Василя спочатку був розрахований на проголошення перед аудиторією, яка не має філософської підготовки, проте в ньому ставляться вельми глибокі і часто новаторські (порівняно з комплексом античних ідей) філософські та теологічні проблеми. Також ця праця насичений великими відомостями по зоології, ботаніки, агрокультурі, географії, астрономії та ін областям знання.
2.3 Філософія Григорія Нісського
Вагомий внесок у розвиток християнської філософії вніс і молодший брат Василя Великого - Григорій Ніський.
Особливе значення каппадокійські Отці Церкви надавали обгрунтуванню догмату Святої Трійці. Григорій Ніський, спираючись на неоплатонічної вчення, стверджував, що три особи Святої Трійці мають єдиної Божественної сутністю, але своє вираження знаходять в трьох іпостасях. Божественна сутність висловлює єдність Бога і існує як б самостійно, але разом з тим однаково присутній в кожній зі своїх іпостасей. Інакше кажучи, кожна з осіб Трійці хіба що відділені один від одного, особи, але їх об'єднує єдина сутність.
У своєму розумінні Святої Трійці Григорій Ніський відходить від неоплатонічного вчення, яке розглядало три основні іпостасі ідеального світу - Єдине, Розум і Світову Душу - Як свого роду сходи снижающегося досконалості. p> Зусиллями Григорія Нісського в християнській теології закріпилося і уявлення про Бога, як нематеріальному, безсмертному і непізнаваному істоту. Адже, навіть незважаючи на всі свої філософські докази істоти Трійці, Григорій Ніський приходив до висновку про те, що Бог, в принципі, непізнаваний. І Символ Віри - це в Зрештою не предмет людського знання, а предмет віри, бо істинне співвідношення трьох Божественних іпостасей доступно не стільки розуму, скільки вірі.
Григорій Ніський увійшов до історію релігійної та філософської думки і як творець своєрідного вчення про людині. Одним з перших, якщо не найпершим з християнських мислителів Григорій Ніський формулює ідею про те, що людина є вінцем божественного творіння і "царем" всього створеного. У своєму трактаті "Про влаштувало людини "отець Церкви стверджує - Господь створив живу і неживу природу раніше створення людини тому, що "Творець усього приготував заздалегідь як би царський чертог майбутньому царю ". І людина "був покликаний відразу стати царем підвладного йому ".
Лише людина з усього створеного створений за образом і подобою Божою, бо саме людині призначено Богом втілювати Бо...
