гресивними, так як стверджували принципи гуманного підходу до виховання, закликали активізувати зв'язок навчання з життям, особистим досвідом дитини, наставляли батьків бути вихователями своїх дітей, долучати їх до праці і виховувати за допомогою праці.
Однією з провідних ідей І.Г. Пестолоцці є реалізація елементарної освіти дітей, заснованого на принципах В«природозгідного розвитку та формування задатків і сил людського родуВ» [9, с.48]. У відомій роботі В«Лебедина пісняВ» І.Г. Пестолоцці, розкриваючи зміст елементарної освіти, не мислить його поза трудового виховання, формування з дитячих років практичних навичок для участі в корисній діяльності. p align="justify"> Автор вважає, що виховні установи повинні обов'язково включати завдання економічної освіти, які сприятимуть економічному підйому народу. З'єднання розумового, морального виховання з засобами індустріального (трудового) навчання зрештою В«призведе до морального, економічного і розумовому розвитку народу ...В» [9, с.49]. p align="justify"> Тільки праця може створити людству щасливе й розумне існування (Р. Оуен, К. Маркс, Ф. Енгельс, Д. Дьюї, С. Френе та ін.) С.Френе період 4-7 років відносив до періоду праці. Називаючи різноманітне зміст праці, яке можуть виконувати діти, Френе вважає, що, опановуючи їм, діти вчаться при цьому користуватися знаряддями праці - плодами цивілізації. p align="justify"> Становлення проблеми економічного виховання у вітчизняній педагогіці розвивалася поступово, одночасно з розробкою проблеми трудового виховання. Не випадково, аналізуючи проблему економічного виховання, паралельно виникає проблема трудового - як провідного кошти інших сторін виховання, в тому числі й економічного. p align="justify"> З перших років радянської влади вельми активно висуваються завдання морально-трудового виховання з елементами економічного. Всі завдання та зміст даного напрямку (як і весь зміст виховання, освіти) були підпорядковані ідеям комуністичного виховання. Наприклад, в роботах Н.К. Крупської ми можемо знайти визначальні положення і напрямки освіти: про виховання господаря виробництва; заклики дбати про добробут нашого суспільства. Особливу увагу Н.К. Крупська приділяє вихованню з дитячих років дбайливого ставлення до соціалістичної власності. p align="justify"> Треба сказати, що ідея виховання людини-господаря, бережливого і дбайливого будівельника нового життя була не тільки завданням освітньої, але перш за все, ідейно-політичної. Інша справа - як вирішувалася це завдання, в яких умовах, якими засобами і методами, а вони, як виявилося, не сприяли її вирішення. Можна припустити, що такі якості особистості, як ощадливість, економність, дбайливість легше виховувати в умовах бідності, а не достатку, так як сама соціально-економічна ситуація активно сприяє формуванню та актуалізації даних якостей, усвідомлення їхньої доцільності. p align="justify"> Питання економічного виховання в педагогічній системі А.С. Макаренко займ...
