сь до порадою дорослих, юнак і дівчина мали виробити у себе необхідні навички і прийоми праці.
Характерно, що народні вихователі подбали, щоб у свої афоризми включити різні педагогічні категорії: наставляння, попередження, докір, навіть певні педагогічні умови, при дотриманні яких можна розраховувати на успіх у будь-якій справі. Ці умови зазвичай детермінуються словом В«якщоВ». Казахи вважають В«Якщо повернувся з подорожі шестирічний, його повинен відвідати шістдесятирічнийВ». Каракалпаки на основі життєвої мудрості та філософії радять: В«Якщо посіяв просо, не чекай пшениці В».
Поширеним методом народної педагогіки є привчання. В«Речі миють водою, дитину виховують приучением В», - каже народ. Привчання типово для раннього дитинства. Привчають, наприклад, в сім'ї ввечері вчасно лягати спати, а вранці рано вставати, містити іграшки та одяг в порядку; привчають до навичок культурного поведінки : Сказати В«спасибіВ» за послуги дорослим, В«доброго ранкуВ», В«добрий деньВ» батькам, старшим бути чемним з однолітками т. т. д. Привчаючи дитини, дорослі дають дітям доручення, перевіряють приклади і зразки поведінки та дії.
Переконання як метод виховання містить в собі роз'яснення (пояснення) і доказ, тобто показ конкретних зразків, з тим щоб дитина не вагався й не сумнівався в розумності певних понять, дій, вчинків, поступово накопичував моральний досвід і потреба керуватися ним.
Заохочення і схвалення як метод виховання широко застосовувалися в практиці сімейного виховання. Дитина завжди відчував потребу в оцінці своєї поведінки, ігри, праці. Усна похвала і схвалення батьків - це перше заохочення в сім'ї. Знаючи роль похвали як засоби заохочення, народ зауважує: В«Діти і боги люблять бувати там, де їх хвалять В». Батьки зазвичай схвалюють поведінку, навчальні та трудові успіхи дітей словами В«молодецьВ», В«добреВ», В«дуже добреВ». При цьому народ педагогічно дуже розумно встановив, що ці слова схвалення і похвали повинні вимовляється з посмішкою на обличчі. Якщо робота виконана не на належному рівні, батьки скажуть: В«НічогоВ», В«Гаразд, зійдеВ», але без посмішки. Діти без праці розуміють, як оцінена їх діяльність.
Особистий приклад (особливо батьків) - це самий радикальний, самий дієвий метод народного виховання. Моральний вигляд батьків, їх працю, громадська діяльність, взаємини в сім'ї, ставлення до оточуючих людей, ставлення до речей, мистецтву - все це служить прикладом для дітей і робить вплив на формування їх особистості. Народна мудрість говорить про те, що у вихованні слід використовувати позитивний приклад: В«Якщо у тебе дорослий син - веди дружбу зі скромною людиною, якщо у тебе доросла дочка - веди дружбу з майстринею В»
Самою поетичною формою виховного впливу на дітей було батьківське благославленіе. В«Нехай буде благословенний твій дім, живи до весілля дітей своїх В», - скаже народ людині, що створює молоду сім'ю. Народна педагогіка не залишала без увагою і такі методи виховання, як примус, покарання, осуд, заборона і докір. У народі частіше застосовувалося словесне осуд поганих вчинків, необачних дій. Засудження супроводжувалося навіюванням, щоб дитина усвідомив свої помилки і усунув їх. Докір батьків застосовувався рідко, в основному як одна з виховних заходів попередження.
Отже, народні афоризми розглядають виховання як В«безцінне багатствоВ» людини. Народ має певне уявлення про цілі, завдання, прийомах, методах і навичках виховання дітей з урахуванням їх вікових та психологічних особливостей. Особливе значення надається вихованню в ранньому дитинстві; наголошується важливість ігрової діяльності дітей.
Загальні цінності, сформовані народом.
Естетичне виховання дитини починається з ранніх років. Перше, з чим осмислено знайомиться дитина, - це голос матері. Колискові пісні - це перші кроки при спілкуванні дитини до музичної культури і художнього слову. У колискових був закладений глибинний зміст і оберегові функція, адже слову над колискою надавали значення заклинання. p> У міру дорослішання дитина, обертається серед дорослих, постійно чуючи ласкаві слова. У російській родині - це були або ласкаві імена, або ніжні прілагате Патерналізм, або пестливі іменники. p> Важко переоцінити значення трудового виховання в загальній системі народної педагогіки, воно дійсно є її серцевиною. З найдавніших часів трудове виховання дітей та молоді було найважливішим обов'язком батьків, а потім і навчальних закладів та інших суспільних інститутів.
Праця в умовах Середньої Азії і Казахстану був пов'язаний насамперед з тваринництвом, садівництвом, шовківництвом, народними промислами. Побутова культура, духовний склад народу породжені тисячоліттями землеробській цивілізації. Всі моральні канони, моральні уявлення, навіть художні смаки цілих епох обумовлені ставленням людини до матері - сирій землі. Нелегка праця хлібороба і тваринника, ставлення до хліба ...
