го пізнання, яке з опорою на попередні форми набуває необмежені можливості умоглядного і модельного бачення світу.
Мислення вивчається майже всіма існуючими науковими дисциплінами, будучи в той же час об'єктом дослідження ряду філософських дисциплін - логіки, гносеології, діалектики. Мислення є джерелом і основним знаряддям справді людського буття. Звільняючи людину від тиску сліпих інстинктів і від необхідності безпосередніх реакцій на тиск зовнішнього середовища, мислення виступає і як шлях до свободи, і як сама свобода, доступна всім і невід'ємна ні за яких умов.
Від чуттєвого пізнання, від встановлення фактів, діалектичний шлях свідомості веде до логічного мислення. Мислення - це цілеспрямоване, опосередковане і узагальнене відображення людиною істотних властивостей і відносин речей. Творче мислення спрямоване на отримання нових результатів у практиці, науці, техніці. Мислення - це активний процес, спрямований на постановку проблем і їх рішення. Перехід від відчуття до думки має своє об'єктивне підставу в роздвоєнні об'єкта пізнання на внутрішні і зовнішнє, сутність і її прояв, на окреме і загальне. Адже побудувати будівлю наукового і філософського знання з одних чуттєвих відчуттів і уявлень і їх комбінацій немає ніякої можливості: все, чуттєві сприйняття, незважаючи на їх барвистість і життєву соковитість, вкрай бідні змістом - вони не проникають у суть справи. Загальне в речах - це перш за все закон, істотні властивості і відносини, а вони не існують зовнішнім чином як окремий предмет, вони не сприймаються безпосередньо. Зовнішні боку речей, явищ відображаються перш за все і головним чином за допомогою живого споглядання, емпіричного пізнання, а сутність, загальне в речах - за допомогою понять, логічного мислення. У мисленні, в поняттях вже відсутня безпосередній зв'язок з речами. Ми можемо розуміти і те, що не в змозі сприймати.
Перший суттєвий ознака мислення полягає в тому, що воно є процес опосередкованого пізнання предметів. У процесі мислення людина в потік своїх думок залучає нитки з полотна загального запасу наявних у його голові знань про найрізноманітніші речі, з усього накопиченого життям досвіду. І часто найнеймовірніші зіставлення, аналогії і асоціації можуть призвести до вирішення важливої вЂ‹вЂ‹практичної та теоретичної проблеми. Теоретики можуть з успіхом витягувати наукові результати щодо речей, які вони, можливо, ніколи не бачили. Наприклад, Ейнштейн вивів закон еквівалентності маси і енергії на основі одного лише витонченого апарату логічного мислення.
У житті мислять не тільки теоретики, а й практики. Практичне мислення направлено на вирішення приватних конкретних завдань, тоді як теоретичне мислення - на відшукання загальних закономірностей. Якщо теоретичне мислення зосереджено переважно на переході відчуття до думки, ідеї, теорії, то практичне мислення спрямоване насамперед на реалізацію думки, ідеї, теорії в життя. Практичне мислення безпосередньо включено в практику і постійно піддається її контролюючому впливу. Теоретичне мислення піддається практичній перевірці не в кожній ланці, а тільки в кінцевих результатах.
Зв'язок процесів об'єктивного світу, їх розвиток являють собою свого роду В«логіку речейВ», об'єктивну логіку. Ця логіка відбивається в нашому мисленні у вигляді зв'язку понять - ця суб'єктивна логіка, логіка мислення. Логічність наших думок обумовлюється тим, що ми пов'язуємо в них речі так, як вони пов'язані в самій дійсності. Оскільки дійсність діалектична, остільки такою ж має бути і логіка людського мислення.
Між мисленням і буттям існує єдність. Реальною основою єдності мислення і буття є суспільна практика, в процесі якої створюються логічні форми і закони мислення. Відмінність логічних закономірностей від об'єктивних загальних закономірностей розвитку світу полягає в тому, що людина може застосовувати логічні закономірності свідомо, тоді як у природі закономірності розвитку світу прокладають собі дорогу бессознатель але.
Історично шлях пізнання дійсності починався з живого споглядання, тобто чуттєвого сприйняття фактів на основі практики. Від споглядання людина переходила до мислення, а від нього знову до практиці, в якій він реалізовував свої думки, вивіряв їх істинність. Такий шлях історичного розвитку людського пізнання. Розвиток науки і тим більше сучасне дослідження здійснюються і іншим шляхом. Сучасний вчений, мислення якої акумулювало в тій чи іншій мірі досвід людства і вироблені ним категорії і закони зв'язку думок, що не приступає до дослідження просто з живого споглядання. З самого початку будь-яке наукове дослідження потребує керівних ідеях. Вони є свого роду спрямовуючою силою: без них учений неминуче прирікає себе на блукання навпомацки, не може поставити ні одного експерименту і не може здійснити ні одного спостереження.
Емпіричне пізнання констатує, як протікає подія. Теоретичне пізнання в...
