ктор школи є членом конференції та правління. Функція директора така ж, як і у будь-якого іншого співробітника школи, - відповідати за свою ділянку роботи. Таким чином, структура самоврядування - це не пірамідальна, ієрархічна конституція, а горизонтальна система взаємозв'язків і сфер відповідальності.
Існують інші органи самоврядування. Це вчительські, батьківські або учительско-батьківські ініціативні групи, збираються по обставинам. Наприклад, наближається ремонт. Утворюється учительський -Батьківський орган, відповідальний за ремонт. Засновується фонд. Батьки, які не можуть заплатити, самі ремонтують шкільні приміщення. Не грошима, так своєю працею допомагають школі.
У деяких школах є коло довіри. Батьки, які незадоволені роботою того чи іншого вчителя, можуть прийти на коло довіри і висловити свою ставлення, свої претензії: чим вони незадоволені, що, на їх думку, слід поліпшити. p> Все це сприяє тому, що школа стає міцною педагогічної громадою. Численні друзі школи здатні підтримати її навіть у найважчі часи. І в умовах нашої важкою дійсності багато вальдорфские школи виявилися вельми стійкими і життєздатними спільнотами. Їм вдалося зацікавити батьків і притягти їх до активної участі в житті школи.
Майстерність і довіра сильніше приписів.
"Ми не повинні формулювати ніяких абстрактних вимог або програм. Потрібно просто описати природу дитини, і з істоти стає людину як би самі собою виникнуть погляду, необхідні для виховання ". p> Рудольф Штайнер
По-справжньому плідної робота школи зможе бути тільки тоді, коли вчителі будуть виходити у своїй роботі з потреб у розвитку конкретних дітей у кожен конкретний момент розвитку. Для цього необхідно, по-перше, дати вчителю ключ до розуміння природи дитини, дитинства, навчити його майстерності індивідуального педагогічного дії. Для цих цілей Штайнер розробив педагогічну антропологію розвитку. По-друге, необхідно дати вчителю можливість творчо реалізувати це своє майстерність, набувати індивідуальний досвід, що неминуче тягне за собою надання вчителю значній мірі автономії і свободи в його роботі. p> Принцип творчої автономії вчителя - найважливіший принцип вальдорфської педагогіки. Учитель, постійно озирається на розпорядження ззовні, тремтячий перед черговий комісією або контрольною, не в змозі виконувати своїх прямих обов'язків - здійснювати повноцінний освітній процес, який розуміється в нашій країні як навчання плюс виховання. Учитель, поставлений у жорсткі рамки, змушений працювати, орієнтуючись на формальні досягнення. У результаті в якості його роботи не можуть не виникнути проблеми. Тоді ми починаємо шукати вихід із становища тим, що передаємо "виховання" в руки ще одного "спеціаліста" - вихователя. Проте справжній вчитель не може не бути і вихователем. p> Виховує функція властива всім предметам в тій чи іншій мірі. Було б фатальною помилкою дробити єдиний освітній процес по різних відомствах. Вихід - вальдорфська ідея класного вчителя, педагога-майстра, володіє значним ступенем автономії і свободи у своїй роботі. Потрібно зробити все, щоб учитель міг стати майстром у своїй професії, і потім будувати відносини з ним на основі довіри, що, звичайно, не заперечує розумних форм контролю і самоконтролю учителем своєї роботи. p> Ранкові кола дитячої садівниці
У групу вальдорфського дитячого саду приходять діти від 3,5 до 6 років. Вони живуть всі разом і, як кажуть дор ослие, вбирають життєві враження зі свого оточення. Вальдорфци називають це "вдихом" і "Видихом". День в дитячому садку ділиться на дві основні частини: вільну гру (Видих) і заняття з дитячої садівницею (вдих). Дітлахи включаються в загальну життя групи природно, без додаткових прохань.
Діти приходять у групу - садовница приймає кожного особливо, і всі йдуть в ту частину кімнати, де знаходиться ігровий матеріал. Зазвичай це шишки, жолуді, складені в кошики, кора, розпиляні на кружечки березові стовбури, кольорова тканину. Всі з природних матеріалів. Іграшка повинна тільки позначати, натякати на форму предмета і занять з ним. Тоді у дітей краще розвивається фантазія. Якщо у ляльки риси обличчя тільки намічені, то вона може і радіти і плакати, і спати і веселитися, і хворіти і ставати лікарем. Блакитний хустку може бути покривалом Діви Марії і лісовим озером. p> Завершилася вільна гра. Дитяча садовница збирає всіх на ранковий коло. Усі вітають сонечко, співають загальну пісеньку, слухають небудь оповідання або казку. Після цього сніданок. Перед їжею всі читають подячний псалом Давида, вірш чи співають пісеньку "Всякий плід у землі зростає ". Вальдорфци вважають, що так виховується почуття подяки - основа морального життя.
Після сніданку - знову "видих": прогулянка, гра в пісочниці або гойдалки, сніжна баба або робота в саду. Після прогулянки дітей чекає казка, яку вихователька обов'язково розповідає напам'ять. Вальдорфської садівницею доводиться бути справжньою сказительницей. У цей...
