а, піддаються впливу зовнішніх обставин. Наприклад, інтерес відповідає ймовірності, що є результатом наслідків поведінки прояву інтересу raquo ;. Поведінка, яка асоціюється з дружбою з яким-небудь людиною, змінюється, оскільки ця людина змінює поставляються їм підкріплення. Біологізаторскімі підхід до людини, характерний для біхевіоризму в цілому, де немає принципової відмінності між людиною і твариною, досягає у Скіннера своїх меж. Вся культура - література, живопис, естрада - виявляється в його трактуванні хитромудро придуманими підкріпленнями raquo ;. Трансформація Скиннером понять свободи, відповідальності, гідності фактично означає їх виключення з реальної життєдіяльності людини.
Для дозволу соціальних проблем сучасного суспільства Б. Скіннер висуває завдання створення технології поводження, покликаної здійснювати контроль одних людей над іншими Оскільки наміру, бажання, самосвідомість людини не приймаються в увагу в біхевіоризмі, засобом керування поводженням не є звертання до свідомості людей. Таким засобом виступає контроль за режимом підкріплень, що дозволяє маніпулювати людьми.
Основоположниками соціального спрямування є американські дослідники А.Банудра і Дж. Роттер. [6]
Головним джерелом розвитку особистості, згідно обома напрямками, є середа в самому широкому сенсі цього слова. В особистості немає нічого від генетичного чи психологічного успадкування. Особистість є продуктом навчання, а її властивості - це узагальнені поведінкові рефлекси соціальні навички.
У поведінкової моделі виділяють три основних концептуальних блоку особистості. Основний блок - самоефективність, яка є свого роду когнітивним конструктом «можу - не можу». А.Бандура визначав цю структуру як віру, переконання або очікування отримання майбутнього підкріплення. Цей блок детермінує успішність вчинення певної поведінки, або успішність засвоєння нових соціальних навичок. Якщо людина приймає рішення: «Можу», - то він приступає до виконання певної дії, якщо ж людина виносить вердикт: «Не можу», - то він відмовляється від виконання даної дії або від його засвоєння. Наприклад, якщо ви вирішили, що не зможете вивчити китайську мову, то ніяка сила не змусить вас це зробити. А якщо ви вирішили, що зможете це зробити, то рано чи пізно ви його вивчите.
Існує чотири основні умови, які визначають формування у людини впевненості в тому, що він може і чого не може зробити:
1) минулий досвід (знання, навички), наприклад, якщо раніше міг, то і зараз, мабуть, зможу;
) самоінструкція; наприклад «Я можу це зробити»;
) підвищене емоційне настрій (алкоголь, музика, любов);
) (найголовніша умова) спостереження, моделювання, наслідування поведінки інших людей (спостереження за реальним життям, перегляд кінофільмів, читання книг і.т.д.); наприклад, «Якщо інші можуть, то і я зможу!»
. 1.7 Трансакційний аналіз
Трансакційний аналіз являє собою психоаналитически орієнтований напрям психології, розроблений в 50-ті роки американським психологом і психіатром Е. Берном. Метод дослідження і лікування емоційних розладів, спрямований на корекцію взаємин з людьми і подолання труднощів [2]. Включає в себе:
) аналіз структурний - теорія его-станів;
) власне аналіз трансакційний діяльності і спілкування, заснований на понятті трансакції як взаємодії «его-станів» двох йдуть на спілкування індивідів;
) аналіз психологічних «ігор»;
) скриптоанализ - аналіз життєвого сценарію - «скрипта».
Під его-станом розуміється актуальний спосіб існування Я-суб'єкта. Виділяються три основних его-стани: «Батько», «Дитина» і «Дорослий». Вступаючи у взаємодію, людина завжди знаходиться в одному з них. Заснований на уявленні про те, що в кожній людині «живе» та дитина, яким він був, той дорослий, яким він є, і батьківські образи. Відповідно, при взаємодіях з іншими людьми людина поводиться то як Дитина, то як Батько, то як Дорослий. Его-стан Дитина містить в собі комплекси афективні, пов'язані з ранніми враженнями і переживаннями. Розрізняються:
) Дитина природний - вільний, творчий і розкутий; йому властива схильність до веселощів, живому руху, фантазії, імпульсивності і розкутості;
) Дитина адаптований - представлений такими різновидами, як «бунтують» (проти Батька, проти «тиску зверху»), «погоджується» і «відчужує».
Его-стан Батько виявляється в таких проявах, як контроль, заборони, ідеальні вимоги, догми, санкції, турбота, могутність. Містить норми та приписи, некритично засвоєні в дитинстві і протягом усього життя, що диктують лінію поведінки. Крім того, містить автома...
