ідміну від знарядь праці, змінюють не фізичний світ, а свідомість оперує ними суб'єкта. Знак - це будь умовний символ, що має певне значення.
Застосування знака, слова як специфічно людського психічного регулятора перебудовує всі вищі психічні функції людини. Механічна пам'ять стає логічної, асоціативне протягом уявлень - продуктивним мисленням і творчою уявою, імпульсивні дії - діями довільними.
Вищі психічні функції виникли за допомогою знака. Знак - знаряддя психічної діяльності. Це штучно створений людиною стимул, засіб для управління свої поведінкою і поведінкою інших. Знаком можна назвати жести, мова, ноти, живопис. Слово, як усна і письмова мова за Виготському, є універсальним знаком.
Первісна форма існування знака - завжди зовнішня. Потім знак перетворюється у внутрішнє засіб організації психічних процесів, яке виникає в результаті складного поетапного процесу інтеріоризації знака. Интериоризация, власне кажучи, не тільки і не стільки знак, скільки вся система операцій опосередкування. Одночасно це означає і интериоризацию відносин між людьми. Виготський стверджував, що якщо раніше наказ і виконання були розділені між двома людьми, то тепер обидва дії виконувалися одним і тим же людиною. «Цей догляд операцій всередину, цю интериоризацию вищих психічних функцій, пов'язану з новими змінами в їх структурі, ми називаємо процесом вращіванія, маючи на увазі головним чином наступне: те, що вищі психічні функції будуються спочатку як зовнішні форми поведінки і спираються на зовнішній знак, жодною мірою не випадково, але, навпаки, визначено самої психологічної природою вищої функції, яка, як ми говорили вище, не виникає як пряме продовження елементарних процесів, але є соціальним способом поведінки, застосованим до самого себе ». [7, с. 70]
На відміну від стимулу-засоби, який може бути винайдений самою дитиною, знаки не винаходяться дітьми, але купуються ними в спілкуванні з дорослими. Таким чином, знак з'являється спочатку в зовнішньому плані, в плані спілкування, а потім, переходить у внутрішній план, план свідомості. При цьому знаки, будучи продуктом суспільного розвитку несуть на собі відбиток культури того соціуму, в якому росте дитина. Діти засвоюють знаки в процесі спілкування і починають використовувати їх для управління своєю внутрішньої психічної життям. Завдяки інтеріоризації знаків у дітей формується знакова функція свідомості, відбувається становлення таких власне людських психічних процесів, як логічне мислення, воля, мова. Іншими словами, інтеріоризація знаків є тим механізмом, який формує психіку дітей.
Дотримуючись ідеї суспільно-історичної природи психіки, Виготський здійснює перехід до трактування соціального середовища не як фактора, а як джерела розвитку особистості. У розвитку, зауважує він, існує як би дві переплетених лінії. Перша слід шляхом природного дозрівання. Друга полягає в оволодінні культур, способами поведінки і мислення. Допоміжними засобами організації поведінки і мислення, які людство створило в процесі свого історичного розвитку, є системи знаків-символів. Знак являє собою засіб, вироблене людством у процесах спілкування людей один з одним. Він являє собою засіб впливу, з одного боку, на іншу людину, а з іншого - на самого себе. Оволодіння зв'язком між знаком і значенням, використання мови у застосуванні знарядь знаменує виникнення нових психологічних функцій, систем, що лежать в основі вищих психічних процесів, які принципово відрізняють поведінку людини від поведінки тварини.
За Виготському, необхідно виділяти дві лінії психічного розвитку дитини - натуральне і культурний розвиток. Натуральні психічні функції індивіда за своїм характером є безпосередніми і мимовільними, зумовленими насамперед біологічними, або природними чинниками. Натуральна лінія розвитку - це фізичне, природний розвиток з моменту народження. Вона не як не пов'язана з діяльністю і взаємодією з навколишнім середовищем, як засобами перетворення себе та інших. Від організму не потрібно не яких зусиль і старань для їх розвитку, цей розвиток відбувається, само собою. Натуральні психічні функції властиві всім живим істотам. Інша лінія розвитку- це лінія культурного вдосконалення психологічних функцій, вироблення нових способів мислення, оволодіння культурними засобами поведінки. Культурний розвиток народжується з натурального, як з більш простого народжується більш складне. Тут вже від індивіда потрібні зусилля і старання, як обов'язкова правила для розвитку. Середа вже не виступає як щось нейтральне і незначне, вона міняє свою роль на противоположенную, стає обов'язковим компонентом для розвитку організму. Культурна лінія розвитку на відміну від натуральної лінії розвитку притаманне тільки людині і більше не якомусь живій істоті.
У процесі культурного розвитку змінюються не тільки окремі фун...
