инами. Це тіло забезпечує рух життєвих соків, ріст, розмноження. Штайнер стверджує, що своє формування ефірне тіло закінчує до семи років, коли у дитини починається зміна зубів. Штайнер говорить про три народженнях людини, перше з яких і відбувається протягом перших семи років, маленька дитина сприймає все навколо з повною довірою, вторить діям старших, копіює їх. Так як дев'ять місяців вагітності дитина був надійно захищений в утробі матері, так і в перші 7 років ефірне тіло має бути захищене від непередбаченого. Кожна спроба дорослого змусити дитину що називається, стрибнути вище своєї голови, закінчується нанесенням дитині непоправного. У той час, коли у нього відбувається бурхливий розвиток організму, його внутрішніх органів, по Штайнера, дитина повинна отримувати тільки радість, а розумові та фізичні навантаження безглузді і шкідливі. Почуття печалі надзвичайно шкодить ниркам і травленню. Дитина повинна бачити навколо захоплення ним і любов і наслідувати здоровим прикладам.
Зі зміною зубів у дитини починається новий етап в його розвитку. Це друга семирічка, протягом якої розвивається астральне тіло-душа, адже ефірне тіло вже сформувалося і здійснило свої завдання по формуванню та зміцненню внутрішніх органів. Тепер воно в руках дитини як інструмент пізнання навколишнього світу. Тепер дитина сприймає картини світу, карбуючи їх у своїй пам'яті. Чисте наслідування, коли дитина слідував будь авторитету, закінчилося. Для формування астрального тіла, душі дитини, також необхідно сім років. Поки ще дитина потребує керівництва з боку дорослого, який є для нього справжньою духовною інстанцією. У ці сім років дитина формує звички і ритми ззовні, які забезпечать йому майбутнє подальший розвиток.
У третій семилетке у підлітка формується його я raquo ;, тобто розум. Маючи потужний духовний і фізичний арсенал, дитина, вже перебуваючи в періоді статевого дозрівання, вступає в період так званого оспівування raquo ;. Його цікавлять тепер відносини обох статей, він в змозі вже відповідати за свої дії. Його цікавлять духовні цінності, він захоплюється історичними особистостями, і сильним людьми зі свого оточення.
Отже, поділ розвиток дитини на семирічки - знахідка Штайнера. З медичних досліджень відомо, що кожні сім років у людини повністю міняються клітини всього організму. Семирічний ритм штайнерівською педагогіки не варто розглядати догматично. Інтуїтивне спостереження за дитиною допоможе зрозуміти педагогу і батькам справжню картину народження Особистості.
Ознайомившись з поглядами Монтессорі і Штайнера на періодизацію розвитку дитини до повного повноліття, можемо помітити, що вони схожі з точністю до навпаки raquo ;. Безперечно, обидві теорії заслуговують уваги і поваги, і кожна з них має гарячих послідовників.
1.4 Розвиток чуттєвої сфери
Монтессорі - педагогіка, так само, як і штайнерівською, дбає про забезпечення гармонійного розвитку чуттєвої сфери своїх вихованців. Адже тепер вже стало абсолютно незаперечним визнання першорядної важливості чуттєвого виховання. У цьому ми бачимо заслугу Марії Монтессорі, яка у своїх численних працях обгрунтувала залежність розвитку інтелекту дитини від ступеня розвиненості його почуттів - зору, дотику, нюху, відчуття смаку, слуху та ін. Розвиток і виховання почуттів у Монтессорі є природним базисом її концепції. Вона підкреслювала, як важливо вміти сприймати речі навколо, предстающие перед дитиною у вигляді справжнього хаосу, у вигляді органів почуттів. Через сприйняття дитина отримує фундамент для ясного розуміння світу. Монтессорі запропонувала своїм дітям спеціальний дидактичний матеріал, маніпулюючи з яким дитина вчиться сприймати спочатку властивості предмета, а потім через багаторазові повторення накопичувати чуттєвий досвід по диференціюванню, класифікації, зіставленню якостей предметів. У цьому і полягає, власне, розумовий розвиток. Це і є високий ступінь пізнання навколишнього світу, яка дозволяє пізнати зв'язки між предметами, закономірності в їх відносинах, а згодом закономірності явищ, людських відносин. Монтессорі ясно представляла неминуще значення розвитку почуттів у їх монолітному єдності. Недооцінка цього чинника може призвести до появи порушень у розвитку дитини.
До розвитку і вихованню почуттів звертається і Рудольф Штайнер. Якщо велика італійка називала почуття ключем до світу raquo ;, то не менш великий поет, письменник і педагог характеризував їх як ворота у світ raquo ;. У штайнерівською дитячих садках у дітей за допомогою простих вправ розвивають чуттєве сприйняття на основі роботи з природними природними матеріалами, з первозданними формами. У дітей з'являються живі, пов'язані з життям знання. За Штайнером, через чуттєві враження, отримані від взаємодії з натуральними природними предметами, виникає зв'язок ж...
