мовою, яке визначає дію механізму засвоєння моральності і сприяє єдності свідомості і поведінки [48].
Можна сформулювати закономірність комплексності засвоєння моральності, яка полягає в органічному поєднанні в процесі виховання моральних знань і діяльності по здійсненню моральних норм і принципів, так і в усвідомлено-емоційному засвоєнні моральних норм і принципів. Вони виступають як комплекси моральних знань і переживань. Інтелектуально-емоційні комплекси лежать в основі моральних якостей особистості [63].
Встановлення в результаті оцінки органічних зв'язків між моральними знаннями і належними переживаннями, якщо беруться до уваги особливості психологічної структури особистості, повинен забезпечити формування основних моральних якостей особистості.
Таким чином, інтелект і емоційні якості, моральні звички у своїй сукупності утворюють моральні якості - основу моральності особистості. Важливо підкреслити, що, як відзначається в багатьох психолого-педагогічних дослідженнях, якщо немає зв'язку між інтелектом та емоціями моральні якості особистості сформувати неможливо. емоційне прийняття мети діяльності лежить в основі вольового поведінки.
Л. Рувинский [48] виділяє такі стадії розвитку моральної зразка:
- зразок процесуальний (мета для особистості нейтральна);
- зразок особистісний;
- зразок-самовиховання. [48, С.96-97]
Він зауважує, що в основі ціннісного морального ставлення лежить оцінка, усвідомлення моральної цінності. Формування особистого змісту в процесі діяльності та здатність людини до усвідомлення цього особистого змісту лежить в основі взаємозв'язку знань і переживань, освіти інтелектуально-емоційних комплексів усвідомленості. Л. Виготський [15] вважав, що емоції є результатом оцінки самої особистості свого ставлення з навколишнім середовищем.
Отже, включаючи в собі конкретні акти поведінки, оцінку цих актів, знання про цілі, змісті поведінки, моральний зразок стає тим важливим оціночно-орієнтовним комплексом, який в процесі інтеріоризації дає особливий суб'єктивний сплав свідомості, переживання особистого змісту взаємодії, комплекс мовної оцінки та відповідного їй особистого ставлення.
1.3 Особистісно-орієнтований підхід у вирішенні проблеми виховання гуманного поведінки старших дошкільників
У основе цього підходу - визнання цінності кожної дитини у визначенні його місця у взаємодії з навколишнім світом.
- визнання права кожної дитини на свободу, самовизначення і своєрідність;
- підтримка віри і впевненості особистості в своїх силах і можливостях;
- забезпечення природної та індивідуальної динаміки розвитку дитини;
- забезпечення психологічного комфорту для кожної дитини.
Цінним є те, що відповідно до цього підходу дошкільник визнається активним суб'єктом життєдіяльності зі своїм індивідуальним досвідом і особливим сприйняттям світу. В основі такого підходу повинна лежати, вважає І. Бех [10], система відповідних педагогічних вимог до виховання сучасної особистості. Вчений виділив їх сім, але в рамках нашого дослідження ми акцентуємо увагу на чотирьох, які можуть слугувати методологічною основою для розробки методів і прийомів формування основ толерантності дошкільнят:
- формування здатності і бажання суб'єкта усвідомлювати себе як особистість;
- культивування у вихованця цінності іншої людини;
- формування у вихованця образу хорошого іншого raquo ;;
- культивування у вихованця досвіду свободи самому приймати рішення.
У моральному вихованні тренаж в певній поведінці без встановлення єдності особистого і об'єктивного суспільно цінного змісту діяльності, без емоційного прийняття моральних норм і принципів, не дає позитивного виховного ефекту, не сприяє переведенню зовнішніх вимог у внутрішній план особистості.
М. Подд 'яков [37] і його учні довели, що важливі виховні можливості дитячої діяльності полягають в тій системі об'єктивних відносин, колективних контактів, в яку включається індивід в процесі цієї діяльності і які впливають на мету, мотиви і особистісне зміст цієї діяльності. Тому важливо використовувати комплекс діяльностей, бо кожна з них містить всі необхідні компоненти для засвоєння лише притаманних їй знань, переживань, відносин, прагнень.
Засвоєння еталонів моралі, хоча і здійснюється дитиною спочатку лише завдяки особистому практичному досвіду, надалі, у міру інтелектуально-емоційного розвитку, можливо також завдяки оціночної діяльност...
