ність і досвід конструктивної громадянської поведінки і морального вибору.
Соціальні практики дозволяють школяреві отримувати досвід морально значущого вчинку, переводячи утримання національних цінностей в план суспільно значущої діяльності. В організації та проведенні соціальних практик можуть брати участь не тільки педагоги і школярі, а й інші суб'єкти громадянської діяльності: ветерани, священнослужителі, діячі культури та спорту, представники служб соціальної допомоги і т.д.
Сімейне виховання. Інтеграція виховних зусиль сім'ї і школи має велике значення для духовно-морального розвитку школяра. Процеси шкільного і сімейного виховання необхідно педагогічно узгодити. Кожна виховна підпрограма містить систему творчих завдань, виконати які дитина може тільки зі своїми батьками. Наприклад, в рамках підпрограми Ощадливість одне із завдань може бути названо Мій сімейний бюджет raquo ;. Для його виконання школяр за допомогою батьків визначає статті сімейного бюджету, витрати по них за місяць, становить свій власний бюджет (витрати на школу, одяг, розваги тощо), оптимізує свій особистий бюджет в рамках бюджету сім'ї, визначає можливості економії батьківських коштів, їх раціонального використання. Такого роду шкільні сімейні завдання допомагають батькам вибудовувати змістовно наповнену та ціннісно-орієнтовану виховну діяльність.
Взаємодія сім'ї і школи сприяє духовно-моральному розвитку і громадянському вихованню не тільки школярів, а й їхніх батьків. Така взаємодія можна розглядати як соціально-педагогічну технологію морального оздоровлення суспільства.
Вивчення культурологічних основ традиційних російських релігій. Залучення до культурологічним та історичним основам россійскіх релігій розглядається як важливий компонент програм виховання і соціалізації школярів. У зміст гуманітарних навчальних дисциплін окремими розділами можуть бути включені сюжети про роль Руської Православної Церкви у розвитку нашої країни, розкрито значення інших традиційних релігійних організацій, конфесій у формуванні єдиного російського народу, основ його культури, повсякденному житті, авторитету в Європі та світі. Обов'язковою вимогою вивчення культурологічних та історичних основ певної традиційної російської релігії є збереження цілісного виховного простору загальноосвітньої школи. На релігійно-культурологічний компонент, як і на інші компоненти духовно-морального виховання (навчальний, позанавчальний, позашкільний, сімейний), згідно зі Стандартом, поширюються єдині вимоги.
Всі компоненти виховного простору освітнього закладу покликані забезпечувати досягнення єдиної мети - духовно-моральний розвиток особистості громадянина Росії. Повнота духовно-морального виховання, розвитку особистості громадянина Росії досягається у взаємодію освітнього закладу з традиційними релігійними організаціями та інститутами громадянського суспільства.
Школа і традиційні російські релігійні організації спільно з іншими громадськими організаціями: ветеранськими, національно-культурними, екологічними та ін., а також установами додаткової освіти, культури та спорту покликані створювати єдиний простір духовно-морального розвитку громадянина Росії. Освітня установа взаємодіє з традиційними релігійними та іншими громадськими організаціями з метою реалізації власних Цільових програм. Організаційною основою такої взаємодії можуть виступати центри духовно-морального виховання (нині діють у багатьох суб'єкта РФ), установи додаткової освіти чи інші організації, які координують роботу шкіл, релігійних та громадських організацій в межах своєї території.
Освітня установа може безпосередньо взаємодіяти з релігійними та громадськими організаціями для більш повної реалізації своїх Цільових програм. Формами такої взаємодії є культурні та соціальні практики, які здійснюються за напрямками: соціальна благодійність, Паломницько-трудніческое служіння, патріотичне виховання, туристсько-краєзнавча робота, екологічне виховання, художньо-естетичне виховання та ін. Релігійні та громадські організації сприяю включенню навчаються в суспільно-корисну , морально-орієнтовану діяльність.
Ефективною формою соціалізації школярів є їх добровільну участь у діяльності різних дитячо-юнацьких громадських об'єднань. Така участь дозволяє навчаються освоювати різні соціальні ролі, отримувати досвід суспільно значущого морального вчинку. Дитячо-юнацький рух - це форма самореалізації дитинства, що й обумовлює необхідність її педагогічної та організаційної підтримки з боку педагогічного колективу освітнього закладу та батьків школярів. Освітня установа в ініціативному порядку самостійно або спільно з іншими освітніми установами, іншими організаціями може створювати власні дитячі різновікові громадські рухи (спільноти). Участь у вже існуючих або/і створення нових дитячо-юна...
