Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Духовно-моральне виховання учнів

Реферат Духовно-моральне виховання учнів





цьких рухів (спільнот) відкриває додаткові можливості для реалізації Цільових програм у позаурочній та позашкільній діяльності.

Визначення духовно-морального виховання як ключового завдання сучасної освіти істотно змінює наше, склалася останніми роками подання, подання про школу як установа, де можна отримати освітні послуги, нову інформацію, а потім - і атестат про освіту. Школу необхідно розглядати як найважливіший соціальний інститут, який у взаємодії з іншими суб'єктами соціалізації створює необхідні умови для духовно-морального, інтелектуального, соціального, естетичного та в цілому - людського розвитку навчається. Навчання - тільки один з компонентів особистісного розвитку.

Нова російська школа повинні стати найважливішим, структуростворюючим компонентом загальнонаціонального простору духовно-морального розвитку особистості громадянина Росії, осередком не тільки інтелектуальної, але також цивільної, духовної, культурної життя школяра. Враховуючи світський характер освіти в державних і муніципальних школах, цінності традиційних російських релігій присвоюються школярами у вигляді системних культурологічних уявлень про релігійні вартості.


1.2 Характеристика процесу духовно-морального виховання учнів школи


Перш ніж охарактеризувати процес духовно-морального виховання, слід дати визначення поняття «процес». У філософії воно розглядається «як послідовна зміна явищ, станів і їх розвиток», як «сукупність послідовності дій для досягнення якого-небудь результату»; «Закономірна, послідовна, безперервна зміна наступних один за одним моментів розвитку». Психологи характеризують поняття «процес» як динаміку психічних явищ. С. Л. Рубінштейн вважав процесуальність найважливішою якістю психіки (тобто психічного як процесу).

Л. С. Виготський, однак, зазначав, що при всій безперервності психічного як процесу в жодному завжди є і «щось перериване». Можна сказати: духовно-моральне виховання є перериваним компонентом всередині єдиного безперервного процесу розвитку особистості. Після свого виникнення духовно-моральна вихованість продовжує «жити» в психічному процесі, істотно впливаючи на нього.

Процес виховання в загальноосвітній школі визначає взаємодію вчителя та учнів, опосередковане змістом і методами його засвоєння по досягненню поставлених цілей.

Однією з вимог, що забезпечують успішність процесу виховання, в психолого-педагогічній літературі та педагогічній практиці вважається облік вікових особливостей виховуваних та індивідуальний підхід.

Охарактеризуємо вік дітей 12-14 років. Цей вік підказує ті вимоги, якими потрібно керуватися при виробленні педагогічного стилю.

А. Гезел, американський психолог, описав особливості біологічного дозрівання, інтересів і поведінки дітей у юнацькому віці. Перехід від дитинства до дорослості триває від 11 років до 21 року, особливо важливі перші 5 років - 11-16,

років - дитина. Урівноважений, довірливий, рівний з батьками, мало піклується про зовнішність, легко сприймає життя.

років - дитина. Імпульсивний, часта зміна настрою, бунт проти батьків, сварки з однолітками.

років - дитина, Запальність частково проходить, ставлення до світу більш позитивно, зростає автономія рт сім'ї, зростає вплив однолітків, піклується про зовнішність, зростає інтерес до протилежної статі.

років - підліток. Зверненість всередину (інтровертність), самокритичність, чутливий до критики, критично ставиться до батьків, вибірковий у дружбе.лет- підліток. Екстраверсія, енергійний, товариський, впевненість у собі, інтерес до інших людей, обговорює себе і порівнює з героями. подій у вікових особливостях спостерігаються істотні зміни. Вікові рамки стали більш рухливі. Так, у філософії складається теорія фрактального віку (М. Епштейн). Фрактал (від лат. Frangere - ламати, розбивати на частини) - це неправильна, поламана геометрична форма, яка складається з подібних же форм меншого розміру, які, у свою чергу, складаються з своїх зменшених подоб. Найважливіша властивість фронтальности - самоподоба. Як би ми не ділили фрактал, ми знайдемо в результаті всіх поділів ту ж саму вихідну форму, тільки в зменшених подобах.

Людське життя, як відомо, ділиться на віки. Найчастіше виділяються п'ять: дитинство, отроцтво, юність, зрілість, старість. Часом перед дитинством ще виділяється дитинство, перед молодістю - юність, а після старості - дряхлість. Але ми будемо виходити з простої, пятичленной схеми, бо і вона дозволяє нам помножити число віків до 25, а в перспективі - зробити континуальним наше уявлення про вік, зрозуміти його як процес безперервного і циклічного зростання життя.

Справа в тому, що саму ...


Назад | сторінка 8 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Психолого-педагогічна діагностика духовно-морального виховання і розвитку о ...
  • Реферат на тему: Особливості реалізації духовно-морального виховання дітей в сучасній практи ...
  • Реферат на тему: Уклад життя школи як фактор духовно-морального розвитку його суб'єктів
  • Реферат на тему: Базові підстави особистості людини як фактор духовно-морального виховання
  • Реферат на тему: Моральне виховання в молодшому шкільному віці: особливості морального розви ...