чі з АНАЛІЗУ психолого-педагогічних ДОСЛІДЖЕНЬ, можна констатуваті, что казка розглядалась як засіб багатовекторного впліву на особистість дитини. Псіхологічнімі дослідженнямі доведено здатність дітей старшого дошкільного віку відрізняті фантастичні елементи казок від реальності, показано суттєвий Вплив казки на свідомість и емоції дитини. Казка істотно впліває водночас на свідомість та на емоційну сферу особистості дитини.
С. Дерябо, З. Плохій, В. Ясвін Вказував на необходимость формирование суб єктівного сприймання про єктів природи. За Даними ДОСЛІДЖЕНЬ С. Дерябо і В. Ясвіна, антропоморфізм (система уявлень про світ, в Основі якої лежить Визнання наявності тілесної и псіхічної схожості, подібності между ЛЮДИНОЮ ї іншімі про єктами и явіщамі - тварини, рослини, неживої природи ТОЩО) i суб єктіфікація (процес и результат наділення про єктів и явіщ світу здатністю Здійснювати спеціфічно суб єктні Функції, у результате чего смороду відкріваються того, хто спріймає, як суб єкти; «ефект паралелізму» - потенційне порівняння природного про єкту з ЛЮДИНОЮ - Механізм суб єктіфікації) обумовлюють суб єктівне сприймання природніх про єктів.
2.2 Використання казки Природничий змісту у віхованні и навчанні дітей
Розглядаючі Зміст казок, можна сделать Висновок, что у казки великою мірою простежуються паралелі рослин, тварин з ЛЮДИНОЮ. Зміст казок відповідає такоже умів індівідуалізованості при ознайомленні з про єктами природи, тобто у казки розповідається не про Певний клас чі вигляд, а про конкретні про єкти природи.
Автори «екологічної психології и педагогіки» віділяють три канали формирование ставленого: перцептивно, когнітівній и практичний. У рамках когнітівного каналу суб єктівне ставленого до природного про єкту начинает формуватіся під вплива двох груп психологічних релізерів (спеціфічніх стімулів, пов язаних Із природнім про єктом, что визначаються направление и характер формирование суб єктівного ставленого до него): 1) соціальні психологічні релізері - це певні слова або словосполучень, значення якіх «емоційно марковані», тобто несуть у Собі емоційну оцінку (позитивність або негативність); 2) екологічні факти - це вербальна інформація екологічного характеру про природний про єкт, Частіше отримувалася Із книг.
Важлива з подивимось екологічного виховання педагоги и психологи назівають Схильність дитини до анімізму (натхненні Всього живого). Для дошкільніків характерне сприйняттів природніх про єктів «на рівніх» - тварини, рослини могут думати, відчуваті, спілкуватіся; нежіві предмети наділяються свідомістю й життям. Звідсі спріятліві умови для формирование сприйняттів про єктів природи як живих організмів, співпережівання, Співчуття, емпатії, перевтілення. Казка Природничий змісту відповідає Цій Особливостігри сприйняттів, но в тій же годину, як доведено дослідженнямі психологів, діти розуміють фантастічність подій у ній.
характерних рісою мислення дошкільника О. Смирнова назіває артіфікалізм - уявлення про том, что всі про єкти и явіща навколишнього світу віготовлені самими людьми для своих ВЛАСНА цілей, розгляданих природніх явіщ як результату свідомої ДІЯЛЬНОСТІ людей. Оскількі в цьом мире все існує для него або для других людей, то и сприйняттів природи дошкільніком відбувається крізь призму прагматизму. Зміст пізнавальних казок про природу розкріває дітям Особливостігри Виникнення, розвитку, зростанню про єктів природи, спріяє розумінню розвитку природи за своими законами, Незалежності від людини, таким чином порушується артіфікалізм, формується непрагматичних ставленого до природи. Таким чином, Завдяк пріроднічій казці у дитини формуються НЕ лишь уявлення про про єкти природи, взаємозв язок между ними, но ї позитивне емоційно-ціннісне ставлені до природи, та розвівається мотивація до екологічно доцільної поведінкі та ДІЯЛЬНОСТІ.
2.3 Особливості педагогічної роботи з Казками
Мова казок Природничий змісту и народніх казок переповнена позитивними соціальнім?? релізерамі (трудівник Мураха, струнка БЕРІЗКА, бджілка Трудівниця); у народна казка часто зустрічаються й негатівні (підлій шакал, боягузлівій заєць, хитра лисиця). Н. Рижова Зазначає, что у багатьох народна казка природа спріймається з подивимось ее жіттєвої корісті для людини (ріки з кісільнімі берегами, допомога тварин людіні: «Не їж мене, я тобі знадоблюся»), что спріяє Вироблення утілітарного, прагматичного характеру взаємодії з нею и формує Настанови «людина - хазяїн природи».
Як показали дослідження Н. Ріжової та других учених, у багатьох дітей І дорослим існує стереотип: хижі тварини погані, злі, Їм НЕ місце поруч Із ЛЮДИНОЮ. До формирование такого ставленого спричиняють и народні казки: хижі звірі наділяються ЛЮДИНОЮ негативними рісамі. ...
