надає, як встановлено у ряді досліджень, у тому числі і проведених нашими співробітниками А.Г. Ком і Е.М. Гуревич, значне, іноді позитивне, іноді - при помилковості первісного відтворення - гальмівний вплив на запам'ятовування думки. Разом з тим запам'ятовування думки, смислового змісту значною мірою незалежно від словесної форми. Експеримент показав, що пам'ять на думки міцніше, ніж пам'ять на слова, і дуже часто буває так, що думка зберігається, а словесна форма, в яку вона була спочатку одягнена, випадає і замінюється новою. Буває і зворотне - так, що словесна формулювання збереглася в пам'яті, а її смисловий зміст як би вивітрилося; очевидно, мовна словесна форма сама по собі ще не є думка, хоча вона і може допомогти відновити її. Ці факти переконливо підтверджують в чисто психологічному плані те положення, що єдність мислення й мови не може бути витлумачено як їх тожество.
Твердження про незвідність мислення до мови відноситься не тільки до зовнішньої, але і до внутрішньої мови. Зустрічається в літературі отожествление мислення і внутрішньої мови неспроможне. Воно, очевидно, виходить з того, що до мови в її відмінність від мислення відноситься тільки звуковий, фонетичний матеріал. Тому там, де, як це має місце у внутрішній мові, звуковий компонент мови відпадає, в ній не вбачають нічого, крім розумового змісту. Це неправильно, бо специфічність мови зовсім не зводиться до наявності в ній звукового матеріалу. Вона полягає насамперед у її граматичної - синтаксичної та стилістичної - структурі, в її специфічної мовної техніці. Таку структуру і техніку, притому своєрідну, яка відображатиме структуру зовнішньої, гучної промови і разом з тим відмінну від неї, має і внутрішня мова. Тому і внутрішня мова не зводиться до мислення, і мислення не зводиться до неї.
Отже: 1) між мовою і мисленням існує не тожество і не розрив, а єдність; це єдність діалектичне, що включає відмінності, загострюються в протилежності; 2) в єдності мислення і мовлення провідним є мислення, а не мова, як того хочуть формалістичні я ідеалістичні теорії, що перетворюють слово як знак в виробляє причину ??raquo; мислення; 3) мова і Перемишльие виникають у людини в єдності на основі суспільно-трудової практики.
Єдність мови і мислення конкретно здійснюється в різних формах для різних видів мовлення.
.2 Етапи розвитку мовлення дитини
Розвиток мовлення у дитини опосередковано навчанням: дитина навчається говорити. Проте це ніяк не означає, що оволодіння мовою, своєю рідною мовою є в цілому результатом спеціальної навчальної діяльності, метою якої було б для дитини вивчення мови. Така навчальна діяльність включається потім - при вивченні граматики, т. Е. Системи норм мови, яким на практиці вже володіє дитина, при оволодінні - на базі усного мовлення - письмовою мовою, при вивченні іноземної мови, але первинне оволодіння рідною мовою, справді живою мовою відбувається у процесі життєво мотивованої діяльності спілкування. Тільки цим шляхом досягається справжнє розуміння мови як мови. Дитина нормально опановує мову - навчається говорити - користуючись промовою в процесі спілкування, а не вивчаючи її в процесі вчення.
Протягом першого, підготовчого, періоду розвитку мови, до того як дитина починає говорити, він насамперед набуває певний пасивний фонетичний матеріал, оволодіває своїм голосовим апаратом і навчається розуміти мову оточуючих. Перші звуки дитини - крики. Це інстинктивні або рефлекторні реакції. Крики видають і глухі діти (через це оточуючі не завжди відразу розпізнають їх глухоту); вони, значить, не продукт наслідування або вишколу. За своїм фонетичному складу перші звуки, які видає дитина, наближаються до гласним а, е, у; до них додається у вигляді придихання звук, близький до х і до гортанного р, в основному поєднання ЕРЕ. З приголосних, далі, одними з перших з'являються губні м, п, 6; потім йдуть зубні д, т, нарешті, шиплячі.
Близько початку третього місяця у дитини з'являється лепет, як би гра звуком. Лепет від крику відрізняється, по-перше, великою різноманітністю звуків, а по-друге, тим, що звуки лепету, продукт гри звуком, менш зв'язні, більш вільні, ніж інстинктивні крики. У белькоті дитина опановує проголошенням різноманітних, вільних по відношенню до інстинктивним реакціям звуків. Лепет завдяки цьому підготовляє можливість оволодіння надалі звуковим складом слів мови оточуючих дорослих.
На основі розуміння, спочатку дуже примітивного, мови дорослого і оволодіння своїм голосовим апаратом починає розвиватися мова дитини. Це оволодіння мовою як засобом спілкування між людьми, відображаючи, з одного боку, нові народжуються потреби дитини і зрушення, що відбуваються в його реальних взаєминах з оточуючими, разом з тим вносить до них радикальні зміни. Дитина починає оп...
