Іншим напрямком етнометодологіі є аналіз розмов, який є одним з основних видів дослідження. Дослідженням розмов займалися: Еммануїл Щеглофф - він досліджував способи необхідні для початку розмови. Гейл Джефферсон - вивчала сміх в процесі розмови. Джон Херітідж і Девід Грейтбетч вивчали питання про спонукання людини до оплесків під час розмови.
Розмови є фундаментом всіх міжособистісних відносин. Розмова є найпоширенішою формою взаємодії індивідів.
Метою розмови є необхідність розуміння фундаментальних структур в процесі взаємодії. Центральним предметом аналізу розмови в етнометодологіі є якась скрутність у відношенні того, про що говориться. І ще розмови мають бути розглянуті, як внутрішньо, послідовно впорядковані.
У такого методу дослідження існує декілька особливостей, на які необхідно звернути увагу. Перше, це збір матеріалів та деталей, пов'язаних з розмовою: це можуть бути не тільки фрази співрозмовників, але й всілякі запинки, зітхання, паузи, мукання, пирхання смішки й ін. Все це є складовою частиною бесіди більшості розмов. Друге, навіть найдрібніші деталі розмови є впорядкованими діями. Третє, розмова має стабільність, впорядкованістю. Четверте, в процесі розмови існує послідовна організація.
Для того щоб дослідити розмови у невимушеній ситуації, вчені вдаються до відео- і відеозапису. Це потрібно для того щоб розмова здійснювався безпосередньо.
У першу чергу дослідженню піддавалися телефонні розмови. Це дослідження було проведено шляхом запису розмов на аудіо- та відеоносій. І був виведений ряд закономірностей в телефонних розмовах. При телефонній розмові існує певна структура, на основі якої будується розмову. І ще телефонна розмова має форму особистої бесіди, але тільки без візуального контакту.
Також було проведено чимало досліджень, які підкреслюють роль сміху, покашлювань, оплесків при розмові. Так, наприклад, один з представників етнометодологіі, Г. Джефферсон, спростувала помилкова думка про спонтанність з?? еха в розмові. З непрофесійної точки зору сміх - це спонтанне прояв у розмові між людьми. Але аналізуючи розмови, в яких присутня сміх, Джефферсон зробила висновок про те, що сміх носить організований характер. Виявилося, що порядок альтернативних відповідей, що дозволяють іншому учаснику розмови розсміятися не довільний, тому що незалежно від того хочемо ми сміятися чи ні, ми все одно будемо сміятися і нічого крім цього. Наприклад, у розмові між двома співрозмовниками, сміх мовця в кінці фрази провокує сміх співрозмовника.
При аналізі оплесків Джон Херітідж і Девід Грейтбетч виявили кілька закономірностей. Вони аналізували те, яким чином британські політики змушували аплодувати публіку. Вони припустили, що аплодувати публіка починає, коли політик висуває будь-які «затвердження». Наприклад, «затвердження», сенс, яких необхідно підкреслити на фоні основної мови. Промовляючи ці твердження, публіка починає аплодувати.
Оскільки аналіз розмов проводиться спонтанно, то це означає, що інформація не нав'язується дослідником, а вона виникає зі світу повсякденності, і це значить, що повністю відповідає ідеям етнометодологіі. Наступним напрямком, що виділився в етнометодологіі, є етнометодологіческая герменевтика. Герменевтика - це теорія розуміння та інтерпретації текстів. Аналізувалися в основному тексти, які безпосередньо з'являються в повсякденному житті. Тексти, які виникають перед людиною практично кожен день. В основному досліджувалися татуювання, повідомлення в мобільних телефонах, автобусні квитки, розрахункові листки, вуличні знаки, написи крейдою на дошках, логотипи компаній, розкладу руху поїздів, титри в телепередачах, «вкл»/«викл» на вимикачах, банкноти, паспорти та посвідчення особистості, чеки, дорожня розмітка, вітальні листівки, зовнішня реклама, графіті на стінах, - ці та багато інших речей, в основі яких лежить використання писемної мови і графічних форм, показують, наскільки поширені, повсюдні і інституціоналізовані тексти в нашому суспільстві.
Р. Уотсон займався дослідженням таких текстів. Він вважав, що дозволяють вивчати різні феномени, які знаходяться за межами тексту. Ці тексти є провідником і, свого роду, переходом до феноменам.
Ще одним напрямком в етнометодологіі є етнографічне дослідження науки і досягнення консенсусу в діалогах вчених. Значний внесок у дослідження науки і техніки внесли французькі соціологи Бруно Латур і Стів Вулгар. Дослідження науки і технології займається вивченням об'єктів суспільних наук, а також методами їх вивчення. Бруно Латур виділив кілька труднощів, пов'язаних з таким методом вивчення об'єктів суспільних наук, як соціальна інтерпретація. Б. Латур і С. Вулгар досліджують лабораторії, вважаючи їх «обителлю прикладної на...
