тому числі і для реалізації самої генетичної програми; 3) ігнорування ролі активної діяльності дитини і навчання в розвитку.
Біогенетичний закон було піддано критиці в біології. Виявлено значно складніші відносини між філогенезом і онтогенезом, ніж просте повторення. Показано, що тривалість онтогенезу в процесі філогенезу не просто подовжується за рахунок додавання нових стадій, а збільшується за рахунок зміни структури онтогенезу. p align="justify"> У психології біогенетичний закон був некритично використаний для пояснення індивідуального психічного розвитку людини. Прихильники теорії рекапитуляции прагнули розглянути розвиток поведінки, когнітивної та емоційно-особистісної сфери дитини як коротке і швидке відтворення стадій психічного розвитку далеких тварин і людських предків. p align="justify"> Критиками теорії рекапитуляции в зарубіжній психології, в першу чергу, стали прихильники емпіризму. Вони вказували, що поведінка, звички, схильності дитини формуються внаслідок навчання. Засновником біхевіоризму Дж. Уотсоном на доказ цієї тези був пророблений наступний досвід. Г. С. Холл спекулятивно проводив паралелі між страхами дитини і епохами людської історії. У певному віці ми боїмося вогню, води, диких звірів і т. д. При цьому ми не усвідомлюємо причин цих страхів, які є спогадами про далеке минуле. Уотсон вважав, що вроджених страхів немає. У досвіді Уотсона маленька дитина не відчував страху перед плазунами і охоче грав з вужами, сидячи в ліжечку. Якщо дитині з дитинства давати можливість грати зі зміями, то ніякого страху вони у нього не викликають, оскільки страхи - результат досвіду і навчення. У зарубіжній психології неврахування фактора середовища і навчення в психічному розвитку дитини став основним аргументом проти теорії рекапитуляции. p align="justify"> Критика теорії рекапитуляции у вітчизняній психології дана в роботах Л.С. Виготського і С.Л. Рубінштейна. p align="justify"> Л.С. Виготський різко виступав проти біологізації процесу розвитку в теорії рекапитуляции, вважаючи, що неприпустимо порівнювати три принципово різних лінії розвитку - філогенез, онтогенез і соціогенез. Для людини характерний принципово інший тип життєдіяльності, ніж для тварин. Культурно-історичний тип життя людини характеризується тим, що він сам виробляє умови свого існування, створює світ і середовище свого існування, звані ноосферою (В.І. Вернадський). Інстинктивно-біологічний тип життя передбачає використання природних засобів існування, споживання готових ресурсів. p align="justify"> Двом типам життєдіяльності відповідають два типи розвитку - культурно-історичний (творчий) у людини і біологічний (адаптивний) у тварин. У філогенезі, з одного боку, і соціогенезі і онтогенезі, з іншого, діють різні закони розвитку - біологічні та культурно-історичні. Наприклад, в філогенезі - біологічний закон природного відбору, а в соціогенезі і онтогенетическом розвитку - культурно-історичні закони. p align="justify"> Л.С. Виг...
