особливо в другій половині 60-х і 70-ті, коли його головним редактором був І.Т. Фролов, а його заступником М.К. Мамардашвілі. Журнал в ці роки став ніби своєрідним місцем тяжіння для багатьох наших інтелектуалів. У ньому обговорювалися проблеми філософії науки, культури, освіти, історії, які були пов'язані з головними світоглядними шуканнями того часу. Суттєвим для розвитку філософії був також регулярний вихід журналу В«Філософські наукиВ», в якому обговорювалися не тільки теоретичні проблеми філософії, а й питання викладання філософії. p align="justify"> Разом з тим розвиток філософії в ці роки проходило в непростих умовах. Якщо в області теорії пізнання, філософії та методології науки, логіки, у ряді областей філософської антропології, етики, естетики, філософії культури, історії філософії вдалося не тільки висунути нові ідеї, але створити активно працюють наукові школи, то в області соціальної філософії зробити це було набагато складніше. Проте, такі спроби робилися. Це розробка автентичного марксового розуміння суспільно-економічної формації і демонстрація його сучасного значення. Це вивчення методологічних проблем історичної науки. Це дослідження окремих питань соціальної філософії. У цей час розпочинається грунтовне дослідження філософії релігії. p align="justify"> Деякі області філософського знання, такі наприклад, як політична філософія, взагалі не могли існувати в ці роки. Російська релігійна філософія, яка є невід'ємною частиною російської культури, практично була під забороною. Хоча перші дослідження такого роду все ж з'явилися в В«Філософської ЕнциклопедіїВ», подальша робота в цьому напрямку була зупинена. У той час вітчизняна філософська думка насилу знаходила шляхи для діалогу з різними течіями світової філософії. Але було зроблено ряд кроків: переводилися роботи сучасних західних авторів, особливо з проблем логіки і методології науки, радянські філософи стали регулярно брати участь у Всесвітніх філософських конгресах і конгресах за логікою, філософії та методології науки. Однак постійного робочого взаємодії із західними колегами, особливо тими, хто розробляв фундаментальні проблеми метафізики, філософської антропології, соціальної та політичної філософії, не було. p align="justify"> Влада і раніше вимагали від філософів ідеологічного забезпечення політики партії у вигляді розробки питань наукового комунізму, філософського коментаря і пропаганди поточних партійних рішень, підготовки підручників, излагавших офіційну версію філософії. Публіка судила про радянській філософії, перш за все, по цих роботах, які відбивали смак до справжньої філософської думки у тих, хто їх читав. Наші найбільші філософи були відомі лише у вузьких колах інтелігенції. br/>
ФІЛОСОФІЯ У пострадянський період
У 90-ті роки і на початку 21 століття філософія стала розвиватися в зовсім новій ідейній та культурної ситуації, в умовах зникнення офіційної ідеології і можливос...
