і покарання сприяють спасіння душі, виганяють В«диявольське початокВ». p align="justify"> У нижчі школи спочатку приймалися тільки діти католицького духовенства. А з XI століття, після того як духовенству було заборонено вступати в шлюб, в ці школи стали приймати дітей городян і деяких селян. У школах стали вчитися і ті, хто не збирався ставати церковнослужителем або ченцем. p align="justify"> Основна маса народу не отримувала освіти в школах; діти виховувалися батьками в повсякденній праці. У сім'ях і майстерень ремісників склалася система ремісничого учнівства. Навчання праці і самий працю здійснювалися одночасно: опановуючи трудовими навичками, учні проявляли більшу вправність і спритність. p align="justify"> Курс навчання в монастирях і в соборних школах поступово став розширюватися, у нього включені були граматика, риторика і діалектика (початки релігійної філософії), а в деяких навчали ще й арифметики, геометрії, астрономії та музиці. Таким чином, в частині монастирських і соборних шкіл давалося підвищене утворення. Його зміст становили В«сім вільних мистецтвВ» (septem artes liberales), що складалися з трехпутья (trivium) - перші три зазначених предмета - і четирехпутья (quadrivium) - наступні чотири предмети. Крім того, викладалося богослов'я, яке вважалося В«вінцем наукВ». p align="justify"> Особливо велике значення надавалося граматиці, яка зводилася до розучування граматичних форм латинської мови, до розбору різних духовних книг і до заучування окремих граматичних форм і оборотів релігійно-містичного значення. Риторика спочатку зводилася до вивчення збірників церковних законів і до складання ділових паперів церковного характеру, а потім її завданням була підготовка церковних проповідей. Діалектика готувала учнів до суперечки на релігійні теми, привчала їх захищати релігійні догми. На заняттях з арифметики учні знайомилися з трьома діями, рідше з чотирма (так як розподіл був дуже ускладнений) і опановували містичним значенням чисел. Володіння астрономії допомагало в розрахунках для встановлення дати паски і передбачень по зіркам; навчання музиці було пов'язане з церковним богослужінням. Усіх навчальних предметів було надано релігійно-містичний характер. p align="justify"> Знову організовані церковні школи стали хрещеними античної традиції, найбільш примітним проявом якої (хоча і перекручена) була латинь, що стала мовою утвореної середньовічної Європи. Сліди античності ми знаходимо в програмах ("тривіум" та "квадрівіум"), методах середньовічної школи. p align="justify"> Протягом V - XV ст. церковні школи спочатку були єдиними, а потім переважаючими навчально-виховними закладами Європи. p align="justify"> Шкільна справа в V - VII ст. опинилося в жалюгідному стані. У варварських державах повсюдно панували неписьменність і неуцтво. Життя ледве жевріло в нечисленних церковних школах. Говорячи про подібний занепаді, один з освічених свідків тієї епохи писав: "Молоді люди не вчаться. У викладачів немає учнів. Н...
