орми повинні перетворитися у внутрішнє спонукання, мотив соціальної поведінки або раціональне прийняття дитиною норми як справедливою, необхідною, доцільною, корисною. Ефективним шляхом закріплення знань вважається включення емоційної сфери дитини в процеси сприйняття. «Жодна форма поведінки, - констатує Л.С. Виготський, - не є такою міцною, як та, що пов'язана з емоціями »[12; 9].
Дбайливе ставлення до природи пов'язане з розвитком спостережливості, тобто виховуючи почуття любові до природи, потрібно прагнути до того, щоб малюк не проходив повз того чи іншого явища, що викликає тривогу, щоб він на ділі піклувався про природу [33; 3] .Формірованіе дбайливого ставлення до природи залежить і від здатності естетично сприймати її , тобто вміти бачити і переживати красу природи. Естетичне сприйняття забезпечується безпосереднім" живим" спілкуванням дітей із природою. Спостереження краси природних явищ - невичерпне джерело естетичних вражень. Важливо показати дітям естетичні якості природних явищ, навчити їх відчувати прекрасне, висловлювати оціночні судження, пов'язаних з переживанням краси спостережуваних явищ.
Формуючи дбайливе ставлення до природи, слід керуватися тим, що ставлення до природи є ставленням до самого себе, адже людина живе в природі, а природа живе в людині. Метою морально-ціннісного ставлення до природи є виховання відчуття цінності життя, унікальності кожної форми його прояву.
Психолого-педагогічні дослідження свідчать, що дошкільнята більшою мірою здійснюють моральні дії не тому, що вони розуміють потреби інших, а тому, що добро для них емоційно об'єктивувати позитивними оцінками дорослих. Передумови розвитку моральних почуттів у дітей виникають занадто рано. За даними науковців, співпереживання радості і горя проявляються у дітей до півторарічного віку. Завдяки особливій чутливості дитина переживає страх Задруга і насамперед за тих, до кого відчуває симпатію. Такий страх є формою співчуття, яке свідчить про здатність до співпереживання. Спочатку дитина дотримується загальноприйнятих норм поведінки, щоб заслужити схвалення дорослого, зберегти з ним добрі стосунки. Однак у процесі розвитку, завдяки зв'язку своїх действий з позитивними емоційними переживаннями, дитина починає сприймати ці норми як щось саме по собі позитивне. Прагнення дотримуватися вимог дорослих, а також засвоєних норм, виступає для неї у формі узагальненої категорії «треба», але виявляється в початковій формі почуття обов'язку як моральний мотив, який безпосередньо спрямовує її поведінку [38; 14].
Дбайливе ставлення до природи як складова екологічної культури особистості формується в процесі соціального розвитку дитини, і є, власне, засвоєнням соціально-історичного досвіду в процесі активної взаємодії з природою, яка сприяє формуванню особистісного досвіду. Морально-ціннісне ставлення до природи передбачає цілеспрямований розвиток моральних почуттів, формування моральної свідомості і оволодіння навичками і звичками моральної поведінки. Моральні почуття - обов'язкова складова морально-ціннісного ставлення, яка проявляється у вигляді переживання дитиною різних аспектів взаємодії з іншими людьми, об'єктами і явищами навколишнього середовища, гуманного ставлення до себе і навколишньому середовищу.
Діти дошкільного віку за своїми психологічними особливостями емоційно чутливі до яскравого, незвичайного, виразному. Тому відкриваються широкі можливості для виховання у дошкільнят дбайливого ставлення до природи. Виховний процес повинен бути збалансований так, щоб діти, милуючись красою природи, переймалися долею красивого. Зразком є ??педагогічна діяльність В.А. Сухомлинського, який писав, що «милуватися красою - це лише перші паростки доброго почуття, яке потрібно розвивати, перетворюючи в активне потяг до діяльності». Василь Олександрович прагнув наповнити життя дітей, емоційно-естетичним змістом, долучити їх до світу прекрасного. Своєю практичною діяльністю він переконливо довів, що «добрі почуття своїм корінням йдуть у дитинство, а людяність, доброта, гідність, доброзичливість народжуються в праці, турботах, хвилюваннях про красу навколишнього світу» [34; 60] .В.А. Сухомлинський вказував: «Життя переконало мене в тому, що коли дитина виростить троянду, щоб милуватися її красою, коли єдиною нагородою за працю є насолода красою і створення цієї краси для щастя і радості іншої людини, - він не здатний на зло, підлість, цинізм , безсердечність ». Педагогічним ключем, який допоможе вирішити проблеми морального виховання, В.А. Сухомлинський вважав навчання дитини робити добро [34; 242].
Діти дошкільного віку, враховуючи їх психологічні особливості, а також упущення у вихованні, часто вимагають від дорослих деякої поступливості щодо себе, не замислюючись про наслідки для живих істот навколишнього середовища. Тому дітям необхідно пояснити, що рослини і м...
