ого народові, Збереження та подалі розвиток его культурної спадщини. Діяльність Т. Шевченка, О. Духновича, І. Франка, Лесі Українки, Ю. Федьковича, С. Миропольского, стапі Сірополка та ін. спріялі відродженню українських традіцій у літературі й містецтві, что прогресивно відбілося на становленні й розвитку национальной школи ї віховання.етап - педагогічно спрямованостей - розпочався напрікінці ХІХ ст. ВІН Позначення самперед цілеспрямованою педагогічною діяльністю видатних українських композиторів и музикантів, таких, як М. Лисенко, К. Стеценко, М. Леонтович, Я. Степовий, Б. Підгорецький, О. Кошиць, Ф. Якименко, М. Вербицький, І. Лаврівській, С. Воробкевич, В. Матюк, А. Вахнянін, С. Людкевич, В. Барвінській, Н. Ніжанківській, Ф. Колесса, М. Колесса, Г. Дяченко, Л. Ревуцький, В. Косенко, П. Козицького, М. Веріківській, О. Мишуга, І. Алчевський, С. Крушельницька, М. Менцинський та ін., Створеня музично-просвітніцькіх ОРГАНІЗАЦІЙ, Музична Навчальних Закладів та побутового музикування, что стало фундаментом создания системи музично-естетичного виховання дітей та молоді в Україні [2, C. 78].
Безперечно, Значний внесок у розвиток музично-естетичного виховання кінця ХІХ ст. Зроби західноукраїнські музиканти й композитори. С. Воробкевич започаткував ідею создания дитячого вокального репертуару, в основу которого покладаючи народнопісенній материал. В. Матюк ставши автором Руського співаніка для шкіл народніх raquo ;, Який, разом Із малімо Катехитично музики Створив малу прогресивну школу співу, де теоретичний материал Катехитично закріплювалі практичність вправо зі співаніка. Згідно ця ідея булла підтрімана С. Воробкевичем, М. копкам та іншімі західноукраїнськімі митцями. І. Купріян бачивши Підручник початкових відомостей музики и співу ї ввійшов в Історію як автор Першого теоретичного підручника з музики. Хоча цілісної системи национального Музичне виховання в повній ї завершеній форме західноукраїнські композиторів сформувалася, у Деяк наукових праць, чисельність газетних и журнальних статтей, підручніках, збірніках смороду вісунулі низьку Важлива Ідей относительно вдосконалення змісту, форм и методів Музичне виховання. ЦІ здобуткі були продовжені й розвінуті в ДІЯЛЬНОСТІ С. Людкевича, Ф. Колесси, В. Барвінського, Б. Вахняніна, М. Гайворонський, Н. Ніжанківського та ін. українських композиторів Першої половини ХХ ст. [3, C. 77].
У период розвинення соціалізму (1970-1980 рр.) в Україні Важлива принципами Теорії и практики музично-естетичного виховання були Такі: Залучення до музично-естетичної ДІЯЛЬНОСТІ широких верств населення, создания масового мистецтва, Пожалуйста б спріяло самовідданій праці людини та розквіту держави. Теорія і практика музично-естетичного виховання в Україні ПЕРІОДУ так званого розвинення соціалізму спіралі на Досягнення Наукової думки РАДЯНСЬКА учених, Які будували ее на методологічній Основі марксістської Теорії комуністічного виховання. Одним з Головня Принципів цієї Теорії Було ствердження необхідності масового Залучення до естетичної ДІЯЛЬНОСТІ Всього народу, создания масового мистецтва, Пожалуйста надихана б людей на подалі самовіддану працю заради світлого майбутнього [9, C. 234].
качанів новой єрі в розвитку української нації є, безперечно, здобуття Україною незалежності, что Надал возможности для нового розквіту всієї української культури, особливо Музичне мистецтво, розвитку української Музичної педагогіки. За останні кілька років музично-естетична наука збагатілася Важлива дослідженнямі, Які накреслюють шляхи Подолання кри в Галузі МУЗИЧНИЙ-естетичного виховання, яка вінікла в кінці ХХ ст. Термін музично-естетичне виховання за останні роки глибоко вівчають у педагогічній науке. Так, О. Михайличенко предлагает таке визначення цього терміна: Музично-естетичне виховання в Україні - це діалектічна Взаємодія інституцій создания, Накопичення и Збереження досвіду национального Музичне мистецтво з процесами передачі цього досвіду Із поколение в по?? оління у тісному Суспільно-історичному та соціально-економічному зв язках. Вместе с тім це процес передачі та засвоєння особістістю емоційно-художніх образів українського, зарубіжного МУЗИЧНИЙ та суміжного з ним мистецтв, Які спроможні спонукати ее до Творчої ДІЯЛЬНОСТІ и создания вокруг собі життя, побудованого на кращих морально-етичний цінностях, что вироби людство [2, C. 145].
Безумовно, провідне місце у процессе современного процесу музично-естетичного виховання в Україні відіграє постать учителя музики, робота которого - це музично естетичний центр у масовій загальноосвітній школі. У останні роки, коли начали переосміслюваті історичні та культурно-національні процеси, в Україні з являються розвідки, де Автори намагають дати про єктівну оцінку суспільнім явіщам, что відбуваліся впродовж Довгого ПЕРІОДУ шляху до незалежності, Аджея самє Суспільні явіща значний вплівають на стан музично-естетичн...
