ому вчителю є сенс принести клятву на вірність служінню благородній справі виховання майбутнього покоління.
. 2 Витоки і розвиток гуманної педагогіки
Суспільство тієї чи іншої епохи в залежності від свого рівня розвитку, від поставлених перед нею життєвих завдань створювало свою школу, свою педагогіку, за допомогою якої прагнуло виховувати людину за образом свого ідеалу. А ця школа зі своєю обмеженою практикою, зі своїм недовірою до дитини розвивала в ньому ті можливості, про наявність яких їй було відомо. Ідеалом нашого часу є гуманна педагогіка.
Джерелами гуманної педагогіки Ш.А. Амонашвілі називають роботи наступних чудових людей: Януша Корчака, В.О.Сухомлинського. Саме у них черпав свої ідеї Шалва Олександрович Амонашвілі.
Проблема виживання людського роду на Землі невигадана проблема. У нинішніх умовах, коли так не вистачає доброти, дуже важливо обернутися в минуле і постаратися все зрозуміти, вникнути у все найкраще.
Суспільство зі своїми школами, вихованням, освітою повинно сприяти тому, щоб людина змогла розкрити свою природу, зміг утвердитися, зміг виконати покладену на нього місію. А місія ця може бути спрямована тільки на добру, на творення, бо природа не має потребу в силах, що руйнують її цілісність і красу.
Необхідно віддати належне науковим пошукам, які так багато зробили для гуманізації навчального процесу.
Януш Корчак працював з дітьми, які часто були в чомусь обмежені. У кого не було тата, у когось не було мами, чийсь батько пив. Але чудовий педагог своєю добротою вмів обігріти кожного і пояснити, що добре, а що погано, без повчань і криків.
Зовсім особливим педагогом був Сухомлинський В.А. У його школі не ставили двійок і намагалися не травмувати дітей. Кожна дитина відчувала себе захищеною. Школа була для дітей місцем куди йшли з радістю.
Дитина молодшого шкільного віку знаходиться у великій емоційної залежності від учителя. Так званий емоційний Голод потреба в позитивних емоціях значущого дорослого, а вчитель саме такий дорослий, - багато в чому визначає їх поведінку в класі під час уроку і на перерві.
Учитель на уроцімає можливість впливу на клас і кожної дитини окремо через ті прийняті форми, які приписані традиціями і правилами школи. Зазвичай вчитель стоїть перед учнями класу, а діти повинні сидіти і слухати вчителя, коли він пояснює. Учитель ходить між рядами і контролює роботу кожного, коли діти пишуть, рахують, малюють і т.д. Учитель зайнятий на уроці виконанням робочого плану навчання дітей. При всьому однаковості зовнішньої сторони роботи вчителя в класі можна виділити ряд типових стилів його впливу на учнів.
Найбільш часто зустрічається імперативний (авторитарний) стиль, вимагає безумовного, неухильного підпорядкування, тому його називають жорстким стилем. Дитині відводиться пасивна позиція: вчитель прагнути маніпулювати класом, ставлячи на чільне місце завдання організації дисципліни. Він підпорядковує дітей своєї влади в категоричній формі, не роз'яснює необхідність нормативного поведінки, вчить керувати своєю поведінкою, чинить психологічний тиск.
Імперативний стиль ставить учителя в відчужене становище від класу або окремого учня. Емоційна холодність, що позбавляє дитину близькості, довіри швидко дисциплінує клас, але викликає у дітей психологічний стан покинутості, незахищеності і тривоги. Цей стиль в основному сприяє досягненню навчальних завдань, але роз'єднує дітей, так як кожен відчуває напругу і невпевненість в самому собі.
Імперативний стиль позбавляє дитину можливості усвідомити свої обов'язки і права як школяра, пригнічує ініціативу і не розвиває мотивації цілеспрямованого управління своєю поведінкою. Діти, поведінка яких регулюється імперативним стилем, залишившись в класі без нагляду вчителя і не маючи навичок саморегуляції поведінки легко порушує дисципліну.
Такий стиль керівництва говорить про твердій волі вчителя, але не несе дитині любові і спокійної впевненості в доброму ставленні вчителя до нього. Діти фіксують свою увагу на негативних проявах авторитарного вчителя. Вони починають бояться його. Всі переживання, пов'язані з різкими формами проявів дорослого западають в душу дитини і залишаються в його пам'яті на все життя.
Імперативний стиль спілкування дорослого з дитиною в своєму крайньому вираженні антіпедагогічен і тому неприпустимий у практиці суспільного виховання дітей.
Авторитарно-імперативне управління системою освіти і відповідний йому педагогічний процес і методична служба разом з педагогічною наукою створюють цілісну структуру «бездітної» педагогічної теорії і практики.
Пед...
