ивають перед дітьми, в доступній для їх розуміння формі, поняття добра і зла, виховують почуття. Казки тваринного епосу вводять дитину в світ тварин, наділених властивостями говорити, думати і чинити по-людськи. Дитина переймається цими почуттями, осягає повчальну і переконливу правду життя саме у формі казки. Чарівні казки відкривають простори фантазії. Вичерпну оцінку казки дав Ушинський, кажучи: «Це перші й блискучі спроби російської народної педагогіки, і я не думаю, щоб хто-небудь був в змозі змагатися в цьому випадку з педагогічним генієм народу [17]. Народна казка читається дітьми легко вже тому, що в усіх народних казках безперестанку повторюються одні й ті ж слова і звороти, і з цих невпинних повторень, що задовольняють як не можна більш педагогічному значенням розповіді, складається щось ціле, струнке, легко відчутне, повне руху, життя та інтересу »[12].
Найбагатша скарбниця рідної мови - народна казка може бути по-справжньому використана для виховання дітей тільки в тому випадку, якщо діти можуть чути добре розказану казку.
В.А. Сухомлинський називав казку «активним творчістю», захоплюючим всі сфери духовного життя дитини, його розум, почуття, волю. Казка невіддільна від краси, від пізнання дитиною реальної дійсності. Вона збагачує розум і душу дитини, живе в дитячій свідомості, є сферою духовного життя зростаючої людини [12]. Процес твори казки створює великі можливості для розвитку творчої уяви дітей, підключення їх образного і логічного мислення до чарівного, ірреальному планом, активізує фантазію дітей.
Народне мистецтво - це могутній засіб виховання людини, це національна гордість народу [9]. Предмет гордості кожного людини, що відчуває себе часткою свого народу - не національно замкнутий народне мистецтво, а те, що увійшло у світову скарбницю досягнень розуму і рук людини, тобто значиме з загальнолюдських позицій.
Зміст морально-естетичного виховання включає в себе а) розвиненіша здатності розуміння краси в навколишній дійсності, б) вироблення естетичного смаку, в) прищеплення підростаючому поколінню творчих умінь і навичок у сфері прекрасного, г) зміцнення єдності між естетичним розвитком дітей та їх моральним зростанням, розумовим вихованням і трудовою підготовкою.
Діти вже в ранньому віці здатні морально сприймати прекрасне в природі, іграх і в народній творчості. Вони виявляють великий інтерес до всього, що привертає їх увагу. Лічилки, речитативи, потешки, пісні, вірші, казки, «приємні гармонійні колірні поєднання, доставляючи дітям радість, розвивають їх здатність сприймати гарне» [8]. Одним з найефективніших засобів морального впливу на дітей завжди була усна народна творчість, в першу чергу його найбільш складний жанр - казки. У казках діти чули приказки та прислів'я, загадки та питання на кмітливість, чимало місця в них займали і пісні, які запам'ятовувалися дітьми і могли виконуватися і окремо [4].
У дуже багатьох казках описуються краси природи, оспівується краса дівчини і доброго молодця, схвалюється акуратність у побуті, працьовитість, оспівується героїчна боротьба богатиря з темними силами, ворожими людині.
Казкові сюжети проникали в ігри дітей, казкові персонажі знаходили своє втілення в іграшках. Таким чином, казки як би синтезують вагу кошти залучення дітей до прекрасного і, розкриваючи роль кожного з них, визначаючи місце кожного кошти на системі естетичного виховання, ніби представляють їх значення в узагальненому вигляді Казка надзвичайно швидко закарбовується в пам'яті дитини з усіма своїми мальовничими частковостями і крилатими виразами [4].
Своєрідні поетичні мовні звороти в казках посилюють естетичний вплив на дітей. У характерах і «поведінці» лисиці, ведмедя, вовка, собаки, кішки і т. П.- ворогів і друзів людини - втілені, зрозуміло, людські характери, але в той же час в казках розповідається про звички та особливості природного життя даних тварин, входять у саме зміст їх естетичних образів. Природно, що дітьми раннього віку легше сприймається останнє, а з віком вони починають осмислювати і перше, що, у свою чергу, ще більше підвищує виховне значення казок.
Образність казок полегшує естетичне сприйняття їх дітьми. У герої зазвичай дуже яскраво і опукло показуються ті риси характеру, які зближують його з національним характером народу: відвага, працьовитість, дотепність і т. П. Ці риси розкриваються у багатьох подіях і різних положеннях [3].
Якщо в молодшому віці моральне виховання будувалося на послідовному і систематичному сприйнятті дитиною невеликих, але яскравих і образних казок про тварин, побутових казок і анекдотів, то для більш старшого віку використовувалися великі і складні казки про невідомо далеких краях, про життя інших народів і т. п.
Особливість моральних понять полягає в тому, що вони обов'язково передбачають момент оцінки, причому альтернативної: добрий, чесний, сміливий - добре; ледачий, злий, брехливий - погано. То...
