я на п'яте ступінь (9-10-і класи) і синтезувати все в образі життя, гідного Людини.
Шоста ступінь - це 10-11-ті класи. Йде формування життєвої позиції, розвиток здатності до індивідуального вибору життєвого шляху. [18, С. 15]
Індивідуальне сходження дитини до культури відбувається, за твердженням Н.Є. Щурковой, завдяки успішному протіканню трьох взаємопов'язаних процесів:
1) освоєння як накопичення знань про людину та довколишньому світі;
2) засвоєння як оволодіння дитиною набором культурних умінь і навичок, необхідних для життя в сучасному суспільстві;
) присвоєння як інтеріоризації цінностей людської культури.
Результат формує впливу цих процесів на особистість дитини автор концепції позначає тріадою: знаю - вмію - люблю. Для становлення образу життя, гідного Людини, важлива наявність всіх трьох елементів і зв'язків між ними. Це принциповий момент, бо на практиці нерідко сформованість елементів «знаю» або «вмію» розглядається як остаточний, а не проміжний результат виховної діяльності.
Наведемо простий приклад. Завдяки виховним зусиллям наші підопічні знають, що місце в громадському транспорті слід поступатися людям старшим за віком. І що з того, якщо я не вмію це зробити чемно і коректно, так, щоб людина, старший за мене за віком, з вдячністю і добрим настроєм «зайняв» запропоноване місце. Я знаю, я вмію, але роблю це від випадку до випадку або не роблю взагалі. Стало бути, зупинитися навіть на рівні «вмію» можна, бо це теж проміжний результат. Важливо, щоб свідомо і емоційно «дозріла» постійна готовність поступатися місцем. Позитивне ставлення, якщо хочете, любов до стилю подібної поведінки - і є результат, втілений в «люблю».
Ще одна важлива, на наш погляд, зауваження, яке Н.Є. Щуркова неодноразово стверджувала, що сходження дитини до цінностей культури, його рух від однієї сходинки до іншої успішно проходить завдяки «супроводу», вмілому керівництву педагогічним процесом. На практиці це означає, на думку Н.Є. Щурковой, успішну реалізацію класним керівником трьох основних функцій. Вони наступні:
1) облаштування життя дитини в школі;
2) організація предметної діяльності дитини та учнівського колективу в цілому;
) організація духовної діяльності з осмислення життя.
Висновки по першому розділі.
Відповідно до цілісним підходом при розробці та реалізації проекту педагогічного процесу як системи необхідно прагнути до забезпечення органічної єдності всіх його компонентів, маючи на увазі, що зміни в одному з них автоматично викликають зміни інших. Педагогічна технологія на відміну від методики передбачає розробку змісту і способів організації діяльності самих вихованців. Вона вимагає діагностичного цілеутворення та об'єктивного контролю якості педагогічного процесу, спрямованого на розвиток особистості молодших школярів у цілому.
Моральне виховання включає в себе взаємопов'язані і взаємообумовлені сторони; формування моральної свідомості, виховання моральних почуттів, навичок, звичок, морального поведенія.Для морального становлення особистості необхідна спеціальна робота з учнями, спрямована на засвоєння ними моральних норм поведенія.Такім чином, педагогічна етика розглядає не тільки сутність принципів педагогічної моралі, а й сутність основних її категорій, моральних цінностей. «Моральні цінності - це система уявлень про добро і зло, справедливості, честі, совісті і т.д., які виступають своєрідною оцінкою характеру життєвих явищ, моральних достоїнств і вчинків».
У концепції «Формування образу життя, гідного Людини», на думку Н.Є. Щурковой в мети виховання має бути укладена триєдність розумного, духовного і творчого. І тільки у разі досягнення особистістю цього триєдності вона опиняється в стані будувати життя, гідне Людини. У такого життя, є три підстави - істина, добро і краса. Етичне виховання, повинно здійснюватися за умови, що педагог «підноситься до учня», до тієї високої етики, коли сприйняття дитини, взаємодія з ним шикуються в широкому руслі «людина - людина» і учень приймається учителем «рівним собі»: не рівним з досвіду життя, рівнем освіти тощо, а рівним тому, що учень - Людина і з ним можливо ціннісно-смисловий едінство.В процесі етичного виховання ми повинні привчати дитину і до того, що у нього є заборони, табу, але таких заборон небагато - всього два: можна посягати на іншого і не можна не працювати.
ГЛАВА 2.Ізученіе І УДОСКОНАЛЕННЯ етичним якостям МОЛОДШИХ ШКОЛЯРІВ
. 1 Методи, засоби і форми виховання етичної культури молодших школярів
Найбільш поширеним методом виховання ети...
