хічне навантаження, що змушує страждати. Консультант здатний доставити полегшення, проте його втручання не завжди доречно. Скорбота можна призупиняти, вона повинна тривати стільки, скільки необхідно.
. Стадія нав'язливості.
Третя фаза гострого горя - «залишкові поштовхи», що триває до 6-7 тижнів з моменту трагічної події. За іншими даними, цей період може триває рік. Метафора «залишкові поштовхи» взята на основі землетрусу у Вірменії. Інакше цю фазу іменують періодом відчаю, страждання і дезорганізації і - не дуже точно - періодом реактивної депресії.
Зберігаються, і перший час можуть навіть посилюватися, різні тілесні реакції - утруднене вкорочене дихання, астенія, м'язова слабкість, втрата енергії, відчуття тяжкості будь-якої дії; відчуття порожнечі в шлунку, утруднення в грудях, ком у горлі; підвищена чутливість до запахів; зниження або незвичайне посилення апетиту, сексуальні дисфункції. Присутні вибухові реакції, емоційна лабільність, постійне збудження, порушення сну.
Це період найбільших страждань, гострої душевного болю. З'являється безліч важких, іноді дивних і страшних почуттів і думок. Це відчуття порожнечі і безглуздості, відчай, почуття покинутості, самотності, злість, вина, страх і тривога, безпорадність. Типові незвичайна поглиненої чином померлого і його ідеалізація - підкреслення надзвичайних достоїнств, уникнення спогадів про погані рисах і вчинках. Вперше Новий Рік зустрічають «без нього»; відпустку без нього ... Вперше звичний цикл життя порушується. Це короткочасні, але дуже хворобливі ситуації.
Горе накладає відбиток і на відносини з оточуючими. Тут може спостерігатися втрата теплоти, дратівливість, бажання усамітнитися. Змінюється повсякденна діяльність. Людині важко буває сконцентруватися на тому, що він робить, важко довести справу до кінця, а складно організована діяльність може на якийсь час стати і зовсім недоступною. Часом виникає несвідоме ототожнення з померлим, що виявляється в мимовільному наслідуванні його ході, жестам, міміці.
Утретє близького - найскладнішої подія, що зачіпає всі сторони життя, всі рівні тілесного, душевного і соціального існування людини. Горе унікальне, воно залежить від єдиних у своєму роді відносин з ним, від конкретних обставин життя і смерті, від усієї неповторною картини взаємних планів і надій, образ і радостей, справ і спогадів.
. Стадія опрацювання проблеми.
У цей період відбуваються найважливіші й важкі для людини емоційні події: розуміння, усвідомлення причин травми і горя, оплакування втрати. Своєрідний девіз цього етапу - «пробачити і попрощатися», йдеться останнє «прощай».
Ставлення до втрати об'єкта вирішальним чином залежить від природи втрачених відносин і від рівня розвитку особистості суб'єкта. Способи і механізми, використовувані в ситуації втрати, і її наслідки, різні залежно від пропорції функціональних та індивідуальних елементів об'єктної взаємозв'язку, укладеної в втрачених відносинах.
На цій фазі життя входить у свою колію, відновлюються сон, апетит, професійна діяльність, об'єкт втрати перестає бути головним зосередженням життя. Переживання горя тепер не провідна діяльність, воно протікає у вигляді спочатку частих, а потім більш рідкісних окремих поштовхів, які бувають після основного землетрусу. Такі залишкові напади горя можуть бути настільки ж гострими, як і в попередній фазі, а на тлі нормального існування суб'єктивно сприйматися як ще більш гострі. Приводом для них найчастіше служать якісь дати, традиційні події («весна вперше без нього») або події повсякденного життя («образили, нікому поскаржитися», «на його ім'я надійшов лист»).
Четверта фаза, як правило, триває протягом року: за цей час відбуваються практично всі звичайні життєві події і надалі починають повторюватися. Роковини смерті є останньою датою в цьому ряду. Може бути, не випадково тому більшість культур і релігій відводять на траур один рік.
За цей період втрата поступово входить в життя. Людині доводиться вирішувати безліч нових завдань, пов'язаних з матеріальними та соціальними змінами, і ці практичні завдання переплітаються з самим переживанням. Він дуже часто звіряє свої вчинки з моральними нормами померлого, з його очікуваннями, з тим, «що б він сказав». Мати вважає, що не має права стежити за своїм зовнішнім виглядом, як раніше, до смерті дочки, оскільки померла дочка не може робити те ж саме. Але поступово з'являється все більше спогадів, звільнених від болю, почуття провини, образи, оставленности.
Якщо ця фаза успішно не проходить, то горе переходить в хронічне. Іноді це невротичний переживання, іноді - посвята свого життя безкорисливому служінню, благодійності.
....
