і мови, слід вважаті самостійною мовою, а не діалектом, уже на тій підставі, что вона має літературні форму, а для проблеми рідномовної освіти це харчування не має принципова значення: «Адже справа не в тому, - зауважує автор, - мову це або прислівник , а лише в тому, що він є для наших дітей рідною, а значить найбільш зрозумілим і єдино тому природним для такого навчання, при якому думка може правильно розвиватися і правильно діяти, без чого немає і бути не може істинного виховання і освіти ... »[ цит. за 18].
Щоб переконаті тихий, хто вважаться нас немає діалектом російської, Б. Грінченко наводити міркування західно-європейськіх педагогів, мовознавців А. Дістерверга, А. Ріхтера, Г. Бургвардта, Бреаля про необходимость Проводити Початкове навчання дітей даже місцевімі діалектамі.
Відомій німецький педагог А. Дістерверг підкреслював: «Прив'язати людини до місцевої батьківщині, навчити його не тільки пізнавати цю батьківщину, але й надихнути його любов'ю до неї, до її властивостям і особливостям зовсім не означає протегувати провінційної вузькості , а навпаки зміцнити коріння його сили. Коріння ці полягають в грунті його Батьківщини, в особливостях його земляків, в їх історії, мові »[цит. за 18].
необходимость использование української мови в школі вісловлювалі и педагоги-практики: викладачі Киевськой шкільної округи, педагогічна рада Другої Киевськой гімназії, директор Житомирської гімназії та Інші. Альо практично це здійснене Було только в недільніх школах, что масово начали з'являтися по всій России, а пізніше и на Україні. Найперш така школа булу організована в Киеве 1859 р. Звічайна, що не всі недільні школи на Україні Викладаю українською мовою. У багатьох випадка це Було предметом БОРОТЬБИ, найгірше, что среди самих українців НЕ Було тоді єдності у погляді на Цю дело.
У зв язку з шкільнімі потребами поступово начали з являтеся Різні підручники українською мовою: «Катехізис» Опатовіча, 1856 р .; «Азбука Золотова для південно-російського краю», Полтава тисячі вісімсот шістьдесят одна р .; «Буквар південно-русскій» Т. Шевченка, 1 861 р .; «Українська абетка» М. Гатцук, Москва, тисяча вісімсот шістьдесят один р .; «Граматка» П. Куліша, 1857-1861 р.р .; «Граматка» І. Деркача, Москва, +1861 р .; «Табліці для Початкове навчання грамоті» К. Шейковського; «Домашня наука - Перші качани», М. Грещанковського, 1860 р., «Вищі качани», 1 861 р .; «Арихметика, или щотніця» Д. Мороза, 1862 р .; «Арихметика, или щотніця» О. Кониського, тисяча вісімсот шістьдесят-три р., «Українські пропісі», 1862 р .; «Оповідання з святого писання» С. Опатовіча; «Життя святих» О. Гутімінського, тисячі вісімсот шістьдесят три р.
Альо цею рух Незабаром БУВ пріпіненій, бо недільні школи Вже влітку тисяча вісімсот шістьдесят два р. заборонено, а крім того, й українська мова підпала під запретили П. Валуєва.
На качана 80-х років ХІХ ст. вновь піднялі питання про українську мову в школі Чернігівське земство, Київський губернатор, Київська дума. Альо убийство Олександра ІІ Припін ліберальні настрої. З цього годині проблема Існування української школи на Східній Україні НЕ розглядалася до початку ХХ століття.
проти спріятліві умови для розвитку української школи настали в цею период в Галичині. Тут Почаїв розвіватісь українське шкільництво в усіх его формах - початкова школа, середня (гімназії), відкрілі кафедри української мови та літератури при Львівському та Чернівецькому універсітетах.
З тисячі вісімсот сорок два р. в Галичині з'являються Перші шкільні видання українською мовою: «Буквар» та «Способ' борзо виучіті читати» Йосафата Кобринського 1852 р. «Руска читанка для нізшої гімназії» В. Ковалевського, 1870 р. «Руска читанка для вісшої ??гімназії» О. Барвінського, 1873 р.- Переклад «ботаніки», «географії», 1879 р. «Руська читанка для нижчих клас Середніх шкіл» Ю. Романчука, тоді ж Виходять підручники з арифметики та географії О. Дейніцького.
утвердити українську мову в школі, создать українські підручники, пошіріті освіту среди народу Було чи не Головня Завдання української інтелігенції ХІХ ст.
.2 Українські діячі Культура і науки в борьбе за українську мову та Розширення сфер вжитку рідної мови
Завдяк зусилля представителей свідомої национальной інтелігенції удалось відстояті в борьбе с Царське УРЯДОМ право української мови на Існування та подалі розвиток. Ще від часів Кирило-Мефодіївського братства розвиток української гуманітарної науки, літератури, мови БУВ органічно пов язаний, з національнім рухом, усвідомлювався як его невід ємна частина. На чолі национального руху стояли Такі видатні діячі Культура і науки, як М. Костомаров, Т. Шевченко, М. Драгоманов, І. Франка, Б. Грінченко, М. Грушев...
