ський та Інші. Актуальність боротьбу за національно-культурну спадщину, рідну мову и ВЛАСНА літературу стімулювала широкий громадський Інтерес до українознавчіх наукових праць и ДОСЛІДЖЕНЬ.
Суспільно-політичне и культурне життя України ХІХ ст. свідчіло про зростання национальной свідомості, яка булу одним Із проявів інтенсіфікації процесса консолідації української нації. За Вислова І. Франка, в последнего 20-літті ХІХ ст. в Україні відбувався «регенераційній процес нації, что з Важка духовного и політічного пригнобленими звільна, но Постійно двігається до нормального життя» [25, с. 482].
Найрадікальнішу часть тогочасного українського Суспільства становила інтелігенція, ПРЕДСТАВНИК якої - професори УНІВЕРСИТЕТІВ, викладачі гімназій, письменники, лікарі, земські діячі - начали згуртовано віступаті в культурно-національному РУСІ. У 1859 р. Було засновано в Киеве Першу русский громаду, до складу якої у тисячу вісімсот шістьдесят одна р. влилися учасники гуртка «хлопоманів» на чолі з В. Антоновичем та Т. Рильського. Майже одночасно вініклі українські громади в Петербурге, Чернігові, Одессе, Харькове. Основний Зміст ДІЯЛЬНОСТІ громадівців, спрямованої на відродження української нації, пролягав у пошіренні знань среди народу, в розвитку української мови, літератури, Вивчення історії та етнографії.
На того етапі це булу Надзвичайно Важлива праця, бо через довголітній русіфікаційній Тиск над русски Культура і мовою, в межах Російської імперії нависла Небезпека знищення. Ще з часів Петра І російський уряд планомірно втілював у життя ідею нівелювання української национальной самобутності.
Незважаючі на велічезні Труднощі и Перешкода, розвиток української мови во второй половіні ХІХ ст. йшов вперед. Найвіразнішою Ознакою и найбільшім на тій годину досягнені Було Розширення українського культурного мововжітку. Це Розширення Було програмою ДІЯЛЬНОСТІ всех украинских діячів того годині. Програму утвердження української мови Вислова І. Нечуй-Левицький у статті «сьогочасності літературне прямування» +1884 р .: «Україна буде и мусіть домагатіся права своєї національності, свого язика в усіх школах и в Громадській жізні, в адміністрації, права вольної преси, права заводіті усякі наукові и Суспільні товаріства, Які потрібні для широкого Ліберально-прогресивного розвіття усієї масі нації зверху до самого дна »[27, с. 237].
У ІІ половіні ХІХ ст. Завдяк ДІЯЛЬНОСТІ українських культурних діячів, письменників, науковців, педагогів поступово охоплюються Такі СФЕРИ мово вжитку [18]:
· Розширення и збагачення жанрів художньої літератури;
· ОКРЕМІ СПРОБА вживанию української мови в навчальний заклад (земські, недільні школи);
· театрально-Сценічний вжіток;
· преса и публіцістічна література;
·! застосування в наукових Праця і дослідженнях (в основном в Галичині та еміграції - М. Драгоманов);
· ОКРЕМІ випадки побутового вживання в середовіщі освіченіх людей.
Незважаючі на урядові переслідування, українська інтелігенція продолжает свою діяльність. У кінці 60-х років ХІХ ст. у Києві оформити «Стара Громада» на чолі з професором Київського університету В. Антоновичем, до неї входили: Б. Познанський, М. Зібер, М. Драгоманов, П. Жітецькій, О. Кістяковській, П. Чубинський, Т. Рильський, М. Старицький, Ф. Вовк, М. Лисенко. За прикладом Киевськой «Старої Громади» стали засновуваті Такі товаріства в других містах: Полтаве, Чернігові, Одессе, Харькове, Петербурге. Громади ширили в Народі національну свідомість, вплівалі на пресу, школи. У тисячу вісімсот сімдесят п'ять р. общество Придбай російську газету «Киевский Телеграф» и друкувалися твори, статті, наукові дослідження, прісвячені Українським темам и проблемам.
У 1873 р. в Киеве засновано Південно-Західний відділ Російського географічного товариства. Видатні Вчені та Громадські діячі повели активно працю над вивченості України, ее етнографії, історії, мови, економіки, збирать и відавалі архівні матеріали, фольклор, заснувалі музей та бібліотеку. Наслідком цієї праці булу серія капітальніх видань: «Історичні пісні малоросійського народу» В. Антоновича и М. Драгоманова, збірка народніх казок М. Драгоманова, Чумацькі народні пісні Рудченка, монументальна праця П. Чубинського з етнографії Правобережної України.
Однак Заборона українських видань позбавляти великою Перешкода розвіткові национальной культури. Щоб обмінуті ЦІ обмеження П. Куліш, О. Кониський, М. Драгоманов та Інші, ВСТАНОВИВ контакти з українцями в Галичині, вікорістовуючі їхню україномовну пресу, а особливо газету «Правда», для Поширення творів и ДОСЛІДЖЕНЬ, заборонених в России. У 1873 р. помощью Є. Скоропадської-Милорадович та підприєм...
