;єктами, хочай в Останні 3 - 4 роки спостерігається тенденція до зміщення в Напрямки суб'єктності. На первом місці в студентов мотиви, пов'язані Зі страхом, тривога перед викладачем, страхом отріматі Погани оцінку і "мати проблеми ". На іншому місці - мотиви, суголосні з Бажаном дива хорошим спеціалістом и проявіті своє "Я". На третьому - сором перед батьками ї товаришами. Інші мотивами не малі стійкої картіні в усередненому значенні. Страх студента перед викладачем, перед можлівістю отріматі Погани оцінку прініжує суб'єктність учня чи студента, спріяє появі суб'єктно-об'єктного уровня управління педагогічним процесом, оцінка з мети поступово перетворюється на Цінність. Головною вадою Такої сітуації, на нашу мнение, є ті, что НЕ розкріваються ОСОБИСТОСТІ учнів, вільне вираженною їх задатків, нахілів, що не розкріваються "сутнісні сили людини"; інакше - не залучаються або заніжуються складові педагогічного процеса, пов'язані з чуттєво-емоційною сферою ДІЯЛЬНОСТІ. Особистість Повністю может собі розкрити, мобілізуваті УСІ свои душевні, Духовні та інтелектуальні возможности Тільки за умів свободи, поваги, рівноправності, возможности Вибори, системи мотівацій, необхідніх для розвівального навчання.
Процеси навчання та виховання могут розвіватіся еволюційнім шляхом, тоб як Процеси "постійного зростання ". Однак еволюція может переріватіся з різніх причин, и тоді на перший план может війт не В«свобода педагогічного процесу", а його "логічна схема ", техніка організації, Різні жорсткі технології ТОЩО. Для педагога Дуже Бажанов стійкій, а, отже, прогнозованій, "безрізіковій" педагогічний процес.
Ми не Можемо Погодитись з Тімі, хто считает, что будь-який педагогічний процес є розвівальнім. Розвівальнім буде, передусім, педагогічний процес, у якому система мотівацій, емоційне тло, поле можливіть максимально забезпечуватімуть Розвиток ОСОБИСТОСТІ, Висвітлення усіх ее СТОРІН, "розгортатімуть" особистість у повноті почуттів, відкрітості, тотальній цілісності, а не Тільки в знаннях як кількості ІНФОРМАЦІЇ, уміннях и навичков їх використовуват. У шкірного учня є свои цілі, Переваги, намірі, Прагнення ТОЩО. Смороду віклікані різнімі мотивами, забарвлені різнімі почуття. Через создания поля можливіть, системи мотівацій, емоційного тла педагог "формує", а точніше - надає можлівість самостановления ОСОБИСТОСТІ, ее суб'єктності, саморозвитку.
Розвівальне навчання, за великим Рахунка, передбачає оволодіння учнем як особістістю відповідно до свого віку, природніх даніх родовими псіхологічніх здібностей: мислення, свідомості, бажання, Волі, почуттів ТОЩО. Розвиток передбачає Надання возможности становлення ОСОБИСТОСТІ, что Можливо Тільки за умів свободи Вибори певної возможности, свободи Формування учнем новіх можливіть, вільного волевіявлення, ціннісної зорієнтованості педагогічного процеса. Сутність розвівального навчання Полягає у співвідношенні зрозуміти "розвіватіся", "Виховувати", "навчатися". С. Рубінштейн пише: "Дитина - Розвівальна істота, и Кожне Явище, что спостерігається у ній, перебуває в процесі становлення. Воно (Явище - В. К.) не раз и назавжди Одне чг Інше (за принципом "так - так, ні - ні"), но воно может стать як одним, так и іншім, и Фактично на наших очах, у процесі виховної роботи становится то одним, то іншім "[9, с. 191]. І далі: "Дитина розвівається, віховуючісь и навчаючісь, а не розвівається, и віховується, и навчається. Це означає: виховання й навчання включаються в процес розвитку дитини, а не надбудовуються позбав над ним. Розвиток здійснюється, таким чином, що не НЕЗАЛЕЖНОСТІ від них, в процесі позбав органічного дозрівання, начебто Розвиток однозначно візначається Спадкового задатками чг зовнішнім СЕРЕДОВИЩА. Завдання виховання й навчання НЕ в тому, Щоби підлаштуваті педагогічний процес до Ніби незалежної від нього природи дитини, а Цю Останню - до Ніби незалежного від людини середовища, а в того, щоб, обумовлюючі самє дозрівання, формуваті розвиток "[9, с. 192]. Розвівальне навчання грунтується на положенні про єдність розвітку и навчання, Яке Тлумача навчання НЕ Тільки у вузьких розумінні, як процес оволодіння Складаний системи знань, умінь и навічок, а однозначно Ширшов - як процес Виконання Такої ДІЯЛЬНОСТІ, что виходе за Межі власне навчання (у вузьких его розумінні), охоплює багатоманіття форм ДІЯЛЬНОСТІ (ігри, Спілкування, праця) дитини, через Які формується ее особистість.
Великого значення в педагогічному процесі набуває "зміна співвідношення между Абсолютизмом Індівідуальності и Відносністю індівідуальності "(А. Уайтхед [11, с. 434]). Під "абсолютизмом" А. Уайтхед розуміє "Існування незалежності форм Існування індівіда від других членів Суспільства; "відносність" - Щось протилежних до Такої незалежності ". У педагогічному процесі НЕ может буті "повного абсолютизму", як і "повної свободи". Відшукаті їх "діалектічну середину" на засідках взаємної доповнюваності, діалогу и є однією з рис педагогічної май...
