іми переживаннями індивіда. В результаті невротичний синдром у нього усувається і досягається стан психологічної адаптації. p> Часто причини такої невідповідності між Я-концепцією і реальними почуттями слід шукати в ранніх періодах життя. Нерідко умовою батьківської любові та гарного відносини є відмова дитини від своїх справжніх почуттів. Якщо він дійсно злиться на матір, то він - поганий хлопчик, людина недостойний. У вихованні дітей Роджерс вважає важливим не вимагати від них, щоб в якості умови батьківського розташування вони відмовлялися від своїх справжніх почуттів або спотворювали їх, хоча батьки і має право вимагати від дітей придушення відкритого вираження цих почуттів. Дитині слід не відмовлятися від них, а бути стриманим у їх прояві. Це в значній мірі допомагає уникнути дезадаптації згодом. p> Карл Роджерс особливо підкреслював ефективність клієнт-терапії в ігровому взаємодії з проблемними дітьми. У роботі з даної області, згідно позиції автора, вербальна комунікація нерідко зведена до мінімуму, а іноді, повна її відсутність. Самим важливий момент - групова терапія (до речі вона дає хороший ефект не тільки при роботі з проблемними дітьми, але і з дорослими). Ефект її полягає у спостереженні за діями партнера як за наочним близьким прикладом. В
Глава 3. Соціальна ідентичність
3.1 Соціальна ідентичність як частина В«Я-концепціїВ»
Поняття В«ІдентичністьВ» спочатку з'явилося в психіатрії в контексті вивчення феномену В«кризи ідентичностіВ», описує стан психічних хворих, втратили уявлення про самих себе і послідовності подій свого життя. Американський психоаналітик Ерік Еріксон переніс його в психологію розвитку, показавши, що криза ідентичності є нормальним явищем розвитку людини. Проблематика Я-концепції розглядається Еріксоном крізь призму его-ідентичності, про яку детальніше у наступному розділі.
Якщо ж говорити про соціальної ідентичності , то це переживання і усвідомлення своєї приналежності до тих чи інших соціальних груп і спільнотам. Ідентифікація з певними соціальними спільнотами перетворює людину з біологічної особини в соціального індивіда й особистість, дозволяє йому оцінювати свої соціальні зв'язки і приналежності в термінах В«МиВ» і В«ВониВ». p> Наприклад, коли людей просять розповісти про себе, задають їм питання: "Хто ви?", то у відповідях вони нерідко відносять себе до тієї чи іншої групи, категорії, спільності. У подібних випадках мова йде про соціальної ідентичності індивіда. Це важлива частина Я-концепції, яка заснована на його приналежність до якої соціальної групи разом з властивими даній групі нормами і цінностями. В якості прикладів можна назвати сім'ю, яку-небудь організацію, релігійну або етнічну групу, будь-яке інше співтовариство, зміцнювальний значимі аспекти власного Я.
Люди не тільки відносять себе до певних груп, але також розглядають інших як членів тих же самих груп або як членів інших груп. Звідси йде підрозділ решти людей на категорії "ми" і "вони". "Ми" - це люди, що належать до груп, членство в яких є важливим для нас. "Вони" - це всі інші, це чужинці, які не відносяться до "наших" групам. Групи, що входять для нас у категорію "Ми", складають частину нашої соціальної ідентичності. p> У ході повсякденного життя індивід зазвичай порівнює свої особисті досягнення в небудь сфері з досягненнями інших. При цьому люди також порівнюють успіхи "Своїх" груп з успіхами груп "чужих". Коли хтось із "Своїх" домагається великого успіху, то всі інші члени цієї спільності, навіть не грали ніякої ролі в цьому успіху, також відчувають почуття гордості і навіть особистого задоволення досягненням деяких з нас. Наприклад, відомо який емоційний підйом відчувають люди в країні, національна збірна якої виграє Кубок світу з футболу. Таке явище, коли люди гріються в променях чужої слави, сприяє підвищенню індивідуальної самооцінки, тому що соціальна ідентичність цих людей в даній сфері становить інтегральну частину їх Я-концепції. Люди дуже прагнуть до того, щоб непрямим чином розділити успіх членів "своєї" групи, особливо після особистих невдач. Ось чому уряди деяких країн схильні часом затівати "Маленьку переможну війну", щоб відвернути своїх громадян від їх важкого економічного становища.
Отже, люди охоче розділяють успіхи членів "своєї" групи. Що ж відбувається, коли ті, з ким ми ідентифікуємо себе, зазнають невдачі? Тут відзначаються два типи реакцій. перше, оскільки люди мають тенденцію переоцінювати якість виконання будь-якої діяльності членами "Своєї" групи в порівнянні з "чужими", то часто для них настає час визнати невдачу цілком обгрунтованою. друге, в випадках коли поразка наздоганяє членів "своєї" групи, цьому знаходиться виправдання. Згадайте, як у спорті після програшу "своєї" команди вболівальники часто виправдовують це несприятливими ситуаційними факторами, наприклад, помилками судді або його несправедливістю. Захища...
