до того, щоб піднятися над даністю і шукати ідеал: В«Будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний В»- такий верховний принцип християнської етики.
За Спенсеру, людина, як він даний, у своїй природі, є норма, і для досягнення її потрібно надати всі природному ходу речей. Це, звичайно, педагогічна утопія.
Після Спенсера ідеї Руссо розвивав наш російський геній - Л. М. Толстой (1828-1910). Він зробив з усіх ідей Руссо анархічне висновок, в якому, крім заклику до бунту проти сучасності, є, однак, і дорогоцінні зерна.
Основна думка Толстого: все в історії людства було насильно і штучно. Толстой заперечує всі. У шуканні неіскусственное, природності у нього все вмирає: сім'я, школа, суспільство, держава, армія, Церква. Така побудова є чисто абстрактним і в своїй абстрактності радикальним розумінням християнства і, власне кажучи, є вже виходом за межі християнства, яке прийшло врятувати світ, перетворити його, а не заперечувати. Толстой заперечує не тільки можливість виховання, але навіть і право на нього: у нього немає права втручатися в життя дитини, яка сама в собі таїть початок регуляції. Він доводить ідеї Руссо до кінцевого межі, надаючи діяти у справі виховання не людині, але природі. Звідси випливає, природно, заперечення школи в нашому розумінні. p> Школа Толстого - повний анархізм. До певної міри елементи анархізму існують і в системі виховання дитячих садів, так як тут не примушують дитину брати участь в іграх і заняттях, але за свободою дитини в дитячому садку завжди стоїть уважний педагог, який не тільки захищає дитину від небезпеки, а й активно направляє його роботу, намагаючись захопити, залучити дитини. У Толстого є риси сентименталізму в його системі - він так розчулюється природою дитини, що знімає всякі перешкоди перед дитиною в його діях. Толстой вірить у природну благість людського духу і в те, що людина може сама знайти себе, якщо йому не ставити перешкод. Єдино, в чому виражається можливість участі сторонніх дорослих в житті дитини - це допомагати дитині проявити любов.
У чому ж справедливість поглядів Толстого? Ми занадто часто будуємо школу, не рахуючись з інтересами дитини. Ми в цьому випадку йдемо нема за дитиною, а за нашими планами, і це небажання рахуватися з дитиною викликає у Толстого зворотне бажання - надати дитині абсолютну свободу. Справедливо у Толстого те, що людська душа повинна пройти свій шлях, що зовні неможливо усунути того, що росте зсередини.
Надзвичайно важливо вміння слухати внутрішній закон зростання душі, і можна іноді сказати, що краще не мати ніякої системи виховання і абсолютно не виховувати дитину, ніж робити те, що насильно повинно його переробити і тільки зіпсувати. Таємниця людського росту настільки індивідуальна, що той, хто тільки допомагає в цьому дитині, - робить краще, ніж той, хто щось нав'язує. Психопатологія вказує нам, що багато помилок і злочинів стало наслідком духовних викривлень в ранньому віці.
У педагог...
