д потоку" як вища форма розвитку уваги
У рамках розгляду останньої стадії розвитку уваги по Рібо нам здається цікавим і важливим хоча б коротко згадати про особливе феномені уваги - досвіді потоку, який називають іноді також станом поглощенности діяльністю або аутотеліческім досвідом. Цей феномен був детально розглянутий М. Чіксентміхайі і полягає в наступному: людина настільки захоплений певним видом діяльності, що він не думає ні про що, крім безпосередньо виконуваних дій. Інтенсивна концентрація може підтримуватися тривалий час без будь-яких зусиль. Всі зовнішні по відношенню до діяльності змісту йдуть із свідомості, зникають спогади про неприємності та проблеми, не пов'язаних з наявною ситуацією. Це дивовижне стан, і наслідком такої концентрації можуть бути відзначаються в цьому стані зміни сприйняття навколишнього, порушення відчуття часу (години проходять як хвилини) і т.п.
Формування уваги як вищої психічної функції
Другий підхід до розвитку уваги як до його формування ми розглянемо на прикладі теорії Виготського. Психологи підкреслює роль коштів у формуванні уваги як вищої психічної функції. В індивідуальному (Онтогенез) і суспільно-історичному (соціогенез) становленні уваги, як і у розвитку будь-якої іншої психічної функції, він вбачає два етапи, а вірніше, дві лінії розвитку. При розгляді розвитку пам'яті ми вже вказували на ці дві лінії розвитку психіки - натуральної та культурно опосередкованої. У відповідності з цими двома лініями розвитку виділяються натуральні та вищі психічні функції. p> 1. Увага як натуральна психічна функція (мимовільне безпосередню увагу) складається в результаті органічного розвитку дитини, дозрівання його нервової системи, встановлення нових зв'язків у корі головного мозку. У перші роки життя процес органічного дозрівання домінує в розвитку уваги. Однак потім, продовжуючись у тій чи іншій формі протягом усього життя людини, він як би відходить на другий план, і починає переважати друга лінія розвитку.
2. Увага як вища психічна функція (довільне і опосередковане) складається в ході культурного розвитку дитини, у процесі становлення прийомів довільного спрямування уваги і його утримання. Людина поступово опановує власною увагою, вчиться керувати ним у відповідності зі своїми цілями і завданнями. p> Якщо можливостями мимовільного уваги людина може тільки користуватися, то над довільною увагою він панує, застосовуючи його на свій розсуд. [2] , [3]
Так само, як і пам'ять, увагу як вища психічна функція проходить у своєму розвитку процес інтеріоризації. У результаті інтеріоризації засоби пізнання стають надбанням індивідуальної психіки, а функція перетворюється у внутрішню, интрапсихическую.
Ми вже описували експеримент Леонтьєва, в якому він показав интериоризацию пам'яті. Такий же експеримент був проведено їм і для вивчення уваги. Умови експерименту залишилися схожими - я...
