ть на розвиток і формування естетичних почуттів, вона невичерпне джерело естетичних вражень і емоційного впливу на людину. У житті людей природа займає значне місце, сприяє формуванню та розвитку естетичних почуттів і смаків. Екологічною освітою називають безперервний процес навчання, виховання і розвитку особистості, спрямований на формування системи наукових і практичних знань, ціннісних орієнтацій, поведінки і діяльності, що забезпечують відповідальне ставлення людини до навколишнього природного середовища. Це визначення, дане, О.М. Захлебного є найбільш повним і загальноприйнятим [10, c. 25]. p align="justify"> Естетичні почуття тісно пов'язані з моральними цінностями. Любов до Батьківщини - це складне моральне почуття, яке органічно пов'язане з естетичними почуттями, викликаними спілкуванням з природою. Щоб любити природу, треба її знати, а щоб знати, необхідно вивчати. У процесі пізнання природи формуються і розвиваються естетичні почуття і смаки. Сприйняття естетичних явищ природи і виникаючі при цьому переживання перебувають у залежності від кола уявлень, значень і загального розвитку людини [49, c. 27]. p align="justify"> Крім педагогічних підходів є і психологічні. Їх суть полягає в тому, що в процесі естетичного сприйняття у дитини формується естетичне свідомість. Естетична свідомість педагоги і психологи поділяють на ряд категорій, які відображають психологічну сутність естетичного сприйняття і дозволяють судити про ступінь естетичної культури людини. Більшість дослідників виділяють такі категорії: естетичного смаку, естетичного ідеалу, естетичної оцінки. Д.Б. Лихачов виділяє також естетичне почуття, естетичну потребу і естетичне судження. p align="justify"> Формування ідеї природи не могло не супроводжуватися, як показує дослідження історії естетичної думки та історії мистецтва, становленням ідеї прекрасного, цього критерію сумарної та універсальної оцінки як самих явищ зовнішнього світу, так і їх ставлення до людини. Ідея краси в своєму аспекті повинності і общезначимости виступає як універсальна цінність. Але фактично ніщо, в тому числі і цінність, що не універсально. Універсальність порівнянна з природою як граничним поняттям, коли природа розуміється як космос, як "все". Фактично категорії естетичної цінності застосовуються до природи в повсякденному сенсі. Кант, наприклад, стверджував, що спів людей набридає, спів птахів - ніколи. Очевидно, що іншим межею, як би окружністю, осциллирующей навколо нерухомих загальнозначущих об'єктів, буде подання про потворне: такою оцінкою можуть означати як емпіричні об'єкти, так і продукти уяви - чудовиська, страховиська, біси, "голодні духи" і т.п [ 43, c. 56]. p align="justify"> Ціннісний порядок динамічний, його реалізація включає в себе й інші естетичні цінності. Останні можуть відповідати естетичним поняттям більш приватного рангу, таким як "витонченість", "виразність", "благородна простота", "мальовничість", "музикальність" і т.п. За всіма цими кри...
