і його умови цьому сприяли: необхідні влаштований побут, повноцінне харчування, спілкування з однолітками, прийняття оточуючими, любов близьких родичів. Зрозуміло, що державна установа може лише частково виконати зазначені функції, також всім добре відомо, що розвиток дітей багато в чому визначається здоров'ям малюка, на жаль, констатується той факт, що в будинках дитини діти, як правило, мають ряд проблем у розвитку майже всіх сфер особистості. І як показує практика, діти-сироти раннього віку, зазвичай мають затримку психомоторного і мовного розвитку. А адже ранній вік є найбільш важливим у розвитку всіх психічних процесів, і особливо мови. Тому проблема paзвития і формування мовного спілкування в умовах будинку дитини залишається однією з актуальних і відіграє значну роль в адаптації та соціалізації дітей.
Фольклор для дітей - різновид фольклористики та розділ художньої літератури для найменших. Особливість його - він поєднує в собі вірші, пісеньки, ігрові прийоми, танець.
Особливостями дитячої психіки визначається вибір поетичних образів, весь склад усної народної творчості. Поетичні твори, багато століть передавалися від одного покоління до іншого, поступово набували зміст і форму, найбільш повно відповідають законам дитячої естетики. B фольклорі знаходиться ключ до розуміння вікової психології, дитячих художніх смаків, дитячих можливостей. Таким чином, малі форми усної народної творчості представляють собою специфічну область народної творчості, об'єднуючу світ дітей та світ дорослих, що включає цілу систему поетичних та музично-поетичних жанрів фольклору.
Тільки глибоке і всебічне знання психології дитячого віку могло послужити основою для створення багатющої поезії плекання, що має жанри поезії, особливі для кожного періоду життя дитини. У творах малих форм усної народної творчості, поезії плекання або як її ще, називають, материнської поезії закріплені різноманітні прийоми виховання. Протягом багатьох століть вони не тільки вчать, вдосконалюють розум, виховують морально, але і доставляють, ні з чим незрівнянне естетичну насолоду дітям. Щоб переконатися в цьому, досить поспостерігати за поведінкою дитини в інтимній обстановці плекання.
Важливе значення фольклорних творів полягає в тому, що вони задовольняють потребу малюка в емоційному і тактильному (дотики, погладжування) контакті з дорослими. Більшість дітей за своєю природою - кінестетики: вони люблять, коли їх гладять, притискають до себе, тримають за руки.
У ранньому віці дуже важливо прискорити народження перші свідомі слів у дитини. Збільшити запас слів допоможуть малі форми фольклору, в яких залучається його увагу до предметів, тваринам, людям. Звучність, ритмічність, пісенність, цікавість потешек приваблює дітей, викликають бажання повторити, запам'ятати, що, у свою чергу, сприяє розвитку розмовної мови.
Д. Б. Ельконін в одній зі своїх робіт зазначає, що рима і ритм є в ранньому віці основою для запам'ятовування різних слів і словосполучень, потешек. Він стверджував, що при повторенні слів і фраз предметом свідомості дитини є не сенс та їх значення, а звуковий склад і ритмічна структура. Таке повторення зручно здійснювати, застосовуючи малі фольклорні форми.
Розвиваючи почуття ритму і рими, ми готуємо дитину до подальшого сприйняття поетичної мови і формуємо інтонаційну виразність його мови. Так за допомогою малих форм фольклору діти вчаться виражати ту чи іншу інтонацію: засмучення, ніжність і ласку, подив, предупреждение. У ст. 14 Закону Про освіту РФ наголошується, що зміст освіти має забезпечувати інтеграцію особистості національну та світову культуру. У реалізації даних завдань прекрасною підмогою може стати саме фольклор. Поетичність російського фольклору супроводжує багато народні традиції, в яких розкривається високоморальна, вільний дух Росії. Якщо малі фольклорні форми відібрані з урахуванням вікових можливостей дітей і організована систематична робота, вони доступні в розумінні дітям.
Коротко охарактеризуємо кожен з цих жанрів поезії плекання:
. Колискові пісні.
Назва пісень, якими заколисують дитини, - колискові - йде від основи колибать (колихати, коливати, гойдати, зибала). Звідси ж - колиска, коляска. У народному побуті було і назва «байка» - від дієслова Байкал (колисати, качати, присипляти) [7]. Збиранням і вивченням колискових пісень займалися десятки фольклористів, етнографів, лікарів, педагогів починаючи з першої половини XIX століття. Найбільш істотний внесок у вивчення жанру внесли А. Ветухов, Г. Добряков, Г.С. Виноградов, О.І. Капіца, М.В. Красноженова, Г.А. Бартиш, А.Н. Мартинова.
. Пестушки.
Згідно з правилами народної педагогіки, щоб виховати фізично здорового, життєрадіс...
