аналізу визнають мінливість соціальних норм і регуляторів, яка є наслідком трансформації дискурсна практики.
У рамках критичного дискурс-аналізу можна виділити декілька течій, опис яких послідує нижче.
Французький дискурс-аналіз.
Даний напрямок представлено перш Мішелем Пешо (Michel Pecheux) і його роботами: Автоматичний аналіз дискурсу (1969), Прописні істини (1975), Дискурс - структура або подія? Raquo; (1988).
Дискурс є точкою перетину мови та ідеології, в той час, як дискурсивний аналіз досліджує ідеологічні аспекти використання мови та реалізації ідеології у мові. Залежно від класових позицій у політичній боротьбі зміст слів змінюється. Частиною ідеологічних класових відносин розглядається дискурсивний процес. Мішель Пешо в лінгвістичних термінах описує дискурсивний процес як систему відносин парафраз, синонімії та метонімії з ідеологічними символами. При цьому зв'язкою між індивідуальними і універсальними моментами в дискурсі розглядаються ідеологічні структури.
Грунтуючись на ідеї про непереборному вплив місця, часу та соціокультурного контексту на умови виробництва дискурсу, французьким дослідником була розроблена модель автоматичного аналізу дискурсу. Він стверджував, що суб'єкт не є автором дискурсу, так як існує якась соціокультурна заданість дискурсу, внесуб'ектная матриця смислів raquo ;, яка насправді керує дискурсом суб'єкта, а також визначає способи виробництва дискурсу. Вказану матрицю Пешо позначає терміном ідеологічна формація raquo ;. Ідеологічні формації, - зазначає Пешо, - визначають те, що може і повинно бути сказано (у формі настанови, проповіді, памфлету, доповіді, програми і т.д.) відповідно до певною позицією і за певних обставин .
Повторюючи за Альтюссера, Пешо вказує на ілюзорність позиції людей, які вважають себе джерелами дискурсу. У дійсності, і самі люди-суб'єкти дискурсу, і дискурс - наслідок ідеологічного позиціонування. Суб'єкт дискурсу є лише виробленим в ході дискурсивної практики ефект суб'єктності. Процеси ідеологічного позиціонування, а також джерела дискурсу недоступні людям. Більше того, дискурсивні конструкції, в рамках яких ідеологічно позиціонуються люди, самі формуються під впливом сукупності дискурсивних формацій, які Пешо називає інтердіскурс .
Основною метою автоматичного аналізу дискурсу є несуб'ектівний аналіз ефектів сенсу .
Критична лінгвістика.
Критична лінгвістика виникла у Великобританії в кінці 1970-х рр. (R. Fowler, G. Kress, Hodge). Основний упор в даному підході робився на аналізі граматичних структур текстів, які розглядалися як ідеологічні стратегії. Наприклад, якщо в документальному фільмі про третій світ бідняки з країн третього світу послідовно виступають як об'єкти активних дієслів і ніколи як суб'єкти цих дієслів, то це вказує на те, що бідняки в даному тексті трактуються як пасивні жертви, а не учасники боротьби. Більш того, обрана в даному випадку граматична конструкції вносить певний внесок у відтворення відносин домінування, тобто граматика даного тексту служить ідеології.
Критична лінгвістика також привертала увагу дослідників до ідеологічної силі системного підходу, до ідеологічної складової систем категоризації, які вбудовані в словники. Найбільш часто критичний лінгвістичний аналіз застосовувався до дискурсу преси, до різних типів навчальних текстів та інтерв'ю.
В кінці 1980-х - початку 1990-х рр. ряд провідних представників Критичною лінгвістики звернулися до досліджень в галузі соціальної семіотики.
Соціальна семіотика
Представники даного напрямку - Гюнтер Кресс, Ван Ліуен і Лілі Чоуліоракі. Вони звертають основну увагу на мультісеміотіческіе властивості більшості сучасних текстів. Вона також вивчає способи аналізу візуальних образів (від фотографій в пресі і телевізійних образів до образотворчого мистецтва епохи Ренесансу) і відношення між мовою і візуальними образами. Приміром, Гюнтер Кресс і Ван Ліуен досліджують, як системоутворюючі текстові категорії матеріалізуються в образотворчих структурах. Вони також вважають, що досвід аналізу візуальних образів може призвести до переосмислення теорії мови.
Суть соціально-семіотичної теорії Критичного дискурс-аналізу викладена в роботі Г. Кресса Ідеологічні структури в дискурсі raquo ;. Далі наводяться деякі положення і висновки, що містяться в даній роботі.
Дискурси, вважає Кресс, не можна ототожнювати з текстами і їх жанрами. Вибір текстового жанру в процесі комунікації задається певним дискурсом. Дискурс ідеологічен, оскільки виражає позицію і стратегію мовця. У дискурсі артикулюється значимість, перевагу тих чи інших цінностей і понять. Організація вміс...
